حــــــــــــــالة زهول

[MOATAZ]

جمله نفسي اسمعها في اي موضوع اجد فيه نقاش علي شيء مختلف عليه

وهي

اه تصور رأيك فيه شيء من الصحه
او مثلا

ممكن يكون رأيك صحيح

لكن دائما اذا لم يأتي الرأي علي مزاج الطرف الاخر تجد اللعنات و الصواعق تنزل علي رأس الشخص المقابل له وطبعا الطرف لن يصمت ويبتسم فيتحول الحوار الي احد خناقات الشوارع او الحواري وهذا حال جميع الحوارت العريبه للاسف لذلك لا يتوقع احد ان يتقدم العرب في هذا العصر بل انتظروا اجيالا قادمه. حتي لا ادري كيف سيحدث هذا في الاجيال القادمه اذا كان هذا ايضا اسلوب من هم سيقوموا بتربيه الاجيال القادمه؟؟

[eech55]

جيمو انت رجل مفكر تقول انا لدي عقل اذن انا افكر. مابالك تقول الان يجب ان نختار شخصا واحدا نتبعه لمدة سبع سنوات. طيب اين عقلك الذي به تتفاخر قائلا انا المفكر انا ذا العقل و انا وانا.

و ايماس ماذا دهاك تقول لا تسمعو الاشرطة الصوتية لان الناس في قديم الزمان عرفوا الطريق الصحيح و دخلو الجنة من دون الحاجة الى المسجل و الاشرطة السمعية. اذن مارايك ان تترك ركوب السيارة لان الجمال ايضا تفي بالغرض و الناس قديما قد سافروا بالجمال و ايضا وصلوا الى مبتغاهم؟

هناك اشرطة سمعية و ادوات جديدة و قنوات تلفزيونية سهلت طرق الاتصار و تبادل النصائح لماذا لا نستخدمها في الاستخدام الحسن؟
و كون ان بعض الناس اساء إستخدام بعض التقنيات الجديدة لا يعني ترك الساحة للفساد دون وجود مقاومة مُصلحة. نحن لا نريد ان تكون الحركة هدامة (موسيقى و دق و رقص) بل يجب ان تكون هناك حركات بناءة اكثر من الهدمة كالمواعظ والخطب.

و الاشرطة و كتب التفاسير ضرورية فليس المرء يولد عالما. ربما انت شخص ذكي تعلمت دينك فقط بمجرد قراءة الانجيل دون السماع لأي شريط او سؤال عالم. لكن يوجد غيرك من لا يفهم من الوهلة الاولى و قد يقع في شبهه لكنه بعدما سال من هو اعلم منه علم الحقيقة.

على سبيل المثال ياتي جاهل باللغة العربية و يقول يجوز الزواج بتسع نساء والدليل قوله تعالى

فَانكِحُواْ مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاء مَثْنَى وَثُلاَثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلاَّ تَعْدِلُواْ فَوَاحِدَةً

و يقول مثنى + ثلاث + رباع = تسعة ، بحكم ان حرف الواو يساوي الجمع.

لكنه عندما يقرأ كتاب تفسير او يسمع لمن هو اعلم منه سيجد ان معنى حرف الواو في اللغة العربية ليس للجمع في جميع الاحيان، بل احيانا يكون بمعنى "او". على سبيل المثال (انا اسبح و اغوص و امشي واركض) حرف الواو هنا لا يعني انني افعل كل هذه الافعال في نفس الوقت بل يكون بمثابة الاختيارية. أي استطيع ان امشي و استطيع ان اركض و استطيع ان اسبح و هذه اختيارات استطيع ان افعل احداها و لا يعني انني استطيع ان افعلهم جميعا. و كذا الحال مع آية الزواج فحرف الواو تعني الاختيارية و ليس الجمع.
الخلاصة ان التفسير ضروري للتوضيح فالناس جميعا ليسوا سواسية في الذكاء و قدراتهم العقلية


اما قولك بان لا نفتح الحبل على الغارب وان لا ندع كل من لديه شريط و لاقط ان يسجل شريطه فأنا متفق معك 100% و يجب وضع رقابة صارمة فاللسان ليس مجرد قطعة لحم تخرج الاصوات دون رقيب او عتيد.


-----------

سؤالى هو :

بعد الانبياء عليهم السلام وو جود الاحاديث المفسره او تلاميذ المسيح ( الحواريون )


الم يدخل احد ممن توفوا فى هذا الوقت الجنه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


كيف ولم تكن هناك تسجيلات وكتب تفسير و و و برامج و و و و و

من قال لك لم تكن توجد كتب تفاسير و مفسرون؟
وماهي وظيفة الدعاة الى الله؟ هل كانو فقط يلقون الايات على الناس بعدما سمعوها من الانبياء و يتركونهم وحدهم؟؟ ام كانو يمسكون بأيديهم و يشرحون لهم و يربونهم؟؟
و اذا كان الناس في قديم الزمان عانوا في نقل المعلومات سفرا بالجمال في نشر العلم ليس دليلا ان نتعب انفسنا و نشق الجبال كما شقوا في زمن تيسر به كل شيء. يجب علينا استخدام اللاشرطة الصوتية بدلا من الطريقة التقليدية ان ياتي العالم و يتكلم ليل نهار إلى ان يذهب صوته.



رمز الصمود و ابو عبد الملك كلامكما يثلج الصدر و ينعم العين

[emas]

هدفى من الكتابه واضح

انا ارى كثير من الاضافات فى التسجيلات من اجتهادات صاحب الشريط الشخصيه او من وجهه نظره

انا لست ضد انتشار المعلومات بالطرق الحديثه بالعكس هذا عملى

لكن المقصود ان تخضع لرقابه صارمه للتحقق من محتواها قبل تداولها
وعلى السامع ايضا مسئوليه التاكد من ان ما يسمعه قد روجع من قبل علماء معترف بهم واقروا صحه الماده المسجله

اما فى حاله عدم وجود الرقابه كامله الافضل عدم السمع عن سمع شىء غير متاكدين منه ولن يحيل
عدم السمع من دخول احد الى الجنه

[downs_mass]

يا جماعه بدون ان اقرا
انا من المنصورة بلد الشيخ محمد حسان والشعراوي لمن يعرفهم
انا سمعت لهم صدقوني . المشايخ ناس محترمين جدا فقط حسب الشخص الذي يسمع
ويستقبل انا كنت اسمع واحس انني هادئ وانني اصبح ملاك كلما اقتربت من هؤلاء الناس المحترمين
انا اسمع الجميع ( الشعراوي - محمد حسان - محمد يعقوب - كشك - عمر خالد - مصطفي العدوي )
والله يا جماعه اسمعوهم الاول ثم احكموا
فقط افتحوا قلوبكم قبل ان تسمعوهم
كما قال الاخ ابوعبد الملك ( انا معك )

[رمز الصمود]

السلام عليكم

اريد أن أسأل الأخوة المصريين هل تصل اليهم شرايط من السعودية من المشايخ اللي ذكرتهم ؟؟؟
يا أخوة عندي كمان ملاحظة هو أن الشخص إذا سمع للشيخ شيئا ما ثم لم يوافق ذلك هواه اعتبره تشددا ...
سبحان الله يا أخوة خذوا الدين كله ولا تأخذوا ما تحبون وتتركوا ما تكرهون.
في شيء اسمه آخرة !!! اعملوا لهاااااااااااااااااااااااااا... هي الحياة والدنيا لا شيء ...
الله المستعان..

[Mr Pro]

العضو أبو عبد الملك ، و جميع الأعضاء :

لم أكن أعلم أنني صدفة سوف ألج إلى هذا الموضوع فأجده قد استطال ، و الأدهى أن أجد فيه منك كلاما يمسني ..

و قد تكون على حق في ثورتك دفاعا عن المشايخ ، إذا ما خامرك الظن أن أحدا قد مسهم بسوء ، و أعتقد أنني لم أفعل ، و هو ما لا يعطيك الحق في سبي ، خاصة و أنت لا تعرفني ..

من قال لك أنني لا أعرف المشايخ .. ؟

و من قال لك أنني لم أستمع إليهم .. ؟

و أكرههم أيضا .. ؟

اخترقت سحب الغيب لتعلم ما عرفتُ و ما سمعتُ ، يجوز ، دخلت إلى قلبي أيضا لتعلم من أحب و من أكره .. ؟

ثم ما هذه الخطوط الحمراء الكبيرة .. ؟

ألم تجد منطقا تملأ به فراخ الصفحة ، فقررتَ أن تشغلها بما يشبه الصيحات الجوفاء .. ؟

أنا أجد ..

فأنت ، في الحقيقة ، لم تحسن اختيار كلماتي التي ضمنتها بردك ، حتى كان من الخير لك أن تقتبس ردي كله ، و تترك لجميع الأعضاء عناء البحث عن الثغرات فيه ..

ثم أنك لم تنتبه ، و أنت تتحرى الدقة في المناطق الصالحة للتلوين بالأحمر ، أنني قلت " الدعاة " ، لم أقل " كل الدعاة " ، و قولي كما يتضح غير جامع ..

ثم أنني لم أكن من ذكرتُ أن دماء المشايخ مسمومة ، أنت فعلت ، و بخط كبير ، يلحظه كل من يمر على الأسطر بعجلة ..

لكن فساد منطقك لا يغفر لك أنك أسأت إلي ..

و يغفر لي أنني لن أناقشك بسطر فيما ذكرت ، إذ عاهدت نفسي منذ فترة ألا أتدخل في محاورات تنقاد وراء عصبية عمياء ..

و تحياتي لجميع الأعضاء ..

[مداح القمر]

جزاكم الله خيرا يا شباب على المشاركة ...
و لكن انا ما قصدت من موضوعى الكلام عن المشايخ و رجال الدين .. انما اتحدث عن شئ رأيتة بعينى و هو هرولة الشباب على شراء الالبوم فقط ... و لم اكن اتوقع ان الموضوع يستمر هكذا و تصل المشاركات الى 50 مشاركة
any way ثانكس يا شباب على المشاركه مره تانيه

[eech55]

mr pro ممكن تعطينا بعض اسماء المشائخ الغير جيدين في التعامل مع الناس؟

[مداح القمر]

يا اخوانا ...
من فضلكم !!!!!!!!!!!!!!!
كيف يجروء شخص مثلنا أن يتجرا على المشايخ العظماء او يقول عنهم ما لا يليق ان يقال ؟؟؟
هولاء هم حملة الاسلام و منابرة
اين نحن من الشيخ على القرنى / عائض القرنى
الشيخ محمد المختار الشنقيطى
فضيلة الشيخ / محمد متولى الشعراوى
الشيخ / محمد حسان
................................................................................. هؤلاء هم المشايخ كيف نستطيع ان نقول انهم غير جيدين
حسبى الله و نعم الوكيل

[emas]

مفروض ان لا اتدخل

لكن

سبب انكم تعترضون على الدين المسيحى هو اضافه اراء العلماء الى مصدر الدين


يعنى دائما سبب بشرى واراء بشريه او سوء فهم او اضافه


اذ ان الدين فى حالته الاولى قبل تدخل البشر بالشرح والتفسير والاضافه والتحبيك هو كامل وفى افضل صوره


لكن الانسان هكذا دائما ويتدخل ويعدل ولو بقدر ويضيف


انا ارى انه لا اضافه لما قاله الله لنا وان الفهم مما هو مكتوب يختلف على حسب القارىء
والاتفاق على تفسير واحد هو اهم شىء فى الاديان ويجب ان يتم بالاجماع ولا يتغير بعد ذلك


اما شخصيات العلماء مهما كانوا من هم فلا يجوز توجيه اى سوء لهم لانهم على الاقل يحاولوا
ويجتهدوا ويبذلون مجهودا للوصول الى فهم كل شىء بدلا عنا


ولا يجب اذدراء احد او تفضيل احد على احد بل نكن لهم الاحترام جميعا ومن ترتاح اليه وتفضله
ليس دليلا على انه افضلهم الا لك شخصيا وترجوا من الله ان يكون على حق وتستغفر الله مقدما
من اى خطأ قد يقع هو فيه او انت بالتبعيه لكلامه او حتى من فهمه الذى يتوقف عليك مره اخرى فى النهايه

يعنى كل الناس قد تخطىء حتى العلماء لكن اخطائهم اقل لكبر المعرفه


الحياه محاوله للفهم وعباده متواضعه منا قد نحاول ان ننهض بها ونزيدها علما وفهما وتقوى
واثناء هذه المحاولات قد نصيب فنصبح افضل وقد نخطىء وتسوء عبادتنا عما كانت وهى فى صورتها البسيطه الاولى


لكن السؤال : ماذا عن العباده البسيطه التى تحمل نقاء الايمان بدون تعقيد فهمى شديد وتوغل فى ادق المعانى ؟


ماذا عن الرجل البسيط ذو العقل المحدود الذى اتبع ربه وعبده بمبادىء الدين البسيطه التى تناسب افكارها كل مستويات فهم الناس ؟

هل التعمق الشديد والفهم الكامل نوعا مفيد فعلا ؟ هل هو مناسب لكل الناس ؟


اسال هذا لانى رايت ناس بسطاء ترى فى وجوههم البر والتقوى اكثر من متعمقين جدا فى اى دين كان

وكانوا مثالا للمتدين الحقيقى الخائف من الله والعامل باحكامه



ارجوا ان تتقبلوا كلامى وانا اعنى به كل الناس وليس دين معين وارجوا ان تفسروا ما اقول حيث اعنى

به ما اريد توصيله فعلا


كثير من الوقت بصراحه اجد نفسى عندما اقرا تفسيرات لرجال دين او علماء او غيرهم اننى كنت افضل ايمانا وحالا قبل القراءه

[الملكة]

السلام عليكم

لا ينبغى تفضيل أحد من العلماء على أحد ، هذا صحيح و نحن مع الحق .

إنما من يتعمق في تفسير الآيات إنما يكون لأسباب و هي استخراج الأحكام و تبيانها للناس و التشريعات المنزلة و الفرائض و غيرها كالطلاق و الحج و الصدقة و غيرها كثير .

و لا نقرأ هذه الأشياء في التفاسير أو كتب الفقه مثلاً إلا لكي نطبقها في حياتنا و نعلم ما حكم كذا وكذا ...

[مداح القمر]

اختى الملكة
بارك الله فيكى و شكرا على المشاركة

[Gemologist]

أنا أريد من الأزهر أن يفتح له فرع في دول الخليج ويختارون أي دولة يريدونها . يعني فرع واحد في الخليج حتى ينتشر الإسلام النظيف الخالي من البدع والخرافات . وتكون توحيد الأمة الإسلامية عن طريق الأزهر وإذا كانت هناك طائفة لا تريد ذلك , نبتعد عنها ونوحد المسلمين كلهم ما عدا تلك الطائفة . يعني لو كان هناك 7 طوائف وواحده من هذه الطوائف لا تريد الأزهر , تتوحد الطوائف السته من غير الطائفة السابعة . ما رأيكم . أليست فكرة لا بأس بها بدل من هذا التشتت الذي يعيش فيه المسليمن.
وكذلك فرع في الشام وفرع في المغرب العربي . ونكون كلنا تحت راية الأزهر .

[special]

أعتذر أخي جيمو ولكنه رأي غبي ....
أنت تقصد بكلامك أن علماء المملكة والخليج وعلماء الشام أهل بدع وخرافات وكأنك اكتشفت ذلك لو أن كلامك صحيح أعطنا دليل واحد على صحة اقوالك ..
كما أنك ترينا أن العلماء مختلفون مع الأزهر.. لا كانوا دائما ما يتفقون إلا مع بعض الأمور الإجتهادية ..
أصلا الآن لم يعد الأزهر كالسابق .. ولكن لكل الأئمة والعلماء على مر العصور الفضل كالأزهر وعلماء الشام وعلماء شبه الجزيرة العربية مع اختلاف المذاهب الأربعة التي كلها تعد صحيحة وموحدة العقيدة ..

[جنح الظلام]

أخ جيمو ... بكل أدب واحترام أقول
لماذا اخترت الأزهر ؟؟
ولماذا اخترت الشيخ القرضاوي خاصة ؟؟
والشئ الأخير إذا كنت من مصر فأنا أعرف الكثير من مصر ويقولوا بألسنتهم أفضل شئ دراسة في العلوم الشرعية في السعودية..... والأهم من ذلك أن الأئمة الأربعة هم يمشون على نبي واحد ورب واحد ... والاختلافات بينهم ليست في الأصول بل في الفروع