اول شئ , السلام عليكم , تاني شئ لا احد يقول لي موضوعك هذا كان الزم توضعه في المنبر الادبي , لانه بعيد كل البعد عن الادب والاخلاق والدين والاسلام , هذه الموضوع محصلة تفاهة العصر اللي نحن بنعيشه وسبب من اسباب تفوق الامم الاخرى علينا , لا احد يقول لي هذا كلام فلسفة , هذا واقع واللي مو مصدق اكيد بيوم من الايام بيصدق.
يا اخوان انا واعوذ بالله من كلمة انا , قضيت معظم الوقت في هذا المنتدى ولم اتهجم على احد واعتقد ان كل من يعرفني في هذا المنتدى لم يلاحظ عليّ ماهو مشين والعياذ بالله .
وانشاء الله سابقى كذلك , وان كنت اليوم اردت ان اضيف هذا الموضوع فهو لان هذه الاشياء تحصل في مجتمعنا ويجب ان نراها بأعيننا قبل ان يراها غيرنا
اسمعوا هذه القصة وهي بعنوان
لقاء الاحبة , لألأ مو قصدي برنامج عمر خالد .
انا قصدي عن لقاء الاحبة من نوع تاني , طبعا اليوم الجمعة وطبعا كل الاهل
من الطرفين
المفروض انن يكونوا بالبيت , يعني لازم الطرفين واهل الطرفين يتلاقوا , لك
دخيل الله
شوفيها هالدني(المقصود الدنيا) , لك خلّوا هالولاد يشوفوا بعضن ,
خلّيون(المقصود خليهن) يقربو من بعض اكتر , لك بكره
بعد الجواز( طبعا بـالتبديل بين مكاني الـ ج والـ ز ) يعني حتى تتم محاكاة
اللهجة المحلية
بكل صدق وامانة , بكره بعد الجواز مابعود يصحلن (باخفاء الـهاء) , كمان حتى
تتم المحاكاة بشكل
ممتاز , كمان منشان ( بادخال الـ ن قبل الـ ش) كمان حتى تتم المحاكاة ,
كمان منشان نحكي بكتب الكتاب
(طبعا على اعتبار ان الخطبة قد تمت فعلا , لانو مافي احد بيبقى اكتر من
اسبوع بس على قراية الفاتحة
, او اصلا الكتاب انكتب فعلا , يعني انا رح افترض ان الوضع تعدّى قراية
الفاتحة الى الخطبة ولم يتجاوزها
الى كتب الكتاب ) نتابع ـــــ كمان منشان نحكي بكتب الكتاب وبهالتفاصيل ,
يعني منشان نعّد (المقصود نقعد
ولكن حنى تتم المحاكاة) يعني منشان نعّد عالبازار (وخلّي المعنى في قلبي )
, يعني لانو الأعدة ( المقصود
هو القعدة او الجلسة ) يعني لأنو القعدة عالبازار لابد منها .
المهم تحققت امنية الاهل المغمّسة بامنية العصفوران العاشقان وتم اللقاء ,
دخل الطرف الاول الى بيت الطرف
التاني وابتدأت مجاملات الاهلا وسهلا , واتت أم الذي استباح و..... لك يا
أهلا وسهلا بعروستنا , لك تقبريني
عهالكسم , قربي تقبريني لبوسك ....... يعني تفاصيل كتيرة مابدي احكي فيها
بس محصلة هالتفاصيل
انك يا ايها المشاهد ستشعر بانك واقف امام فرع كبير من شجرة عائلة الفستق
المشهورة في سوريا العربية.
وهلق بندخل للجزء الاهم , وهو اللقاء العاطفي الشفاف الحنون المذاب في
زبدية العشق الفريد والحب الوحيد
والقسم الاكيد بانك ياحبيبي الحب الوحيد وانك يا حبيبتي الحب الوحيد .
يقول هو وقد استباح له مااستباح , فما ضلّ شئ غير مستباح
يقول
اجلسي يانور عيني.....
بقربي
اجلسي ..... ياحبي
وتجيبه حبه
جلست يا بؤبؤ عيني....
فحدثني
يقول
انتي يانوارتي (ويصفن هو قليلا , ويفكر , فلايجد تكملة للكلام , فيعيد نفس
الكلمة)
انتي يانوارتي ..... نوارتي
وتجيبه نوارته
وانت ياروح قلبي....
قلبي
فهل تدري!!!
ويقول هو ياهنائي
ويا سعدي
نعم... نعم
ادري
(طبعا الاهل في مكان ما من البيت يتحدثون او بمعنى اصح يتركون غيرهم على
راحتهم يتحدثون)
لكن طبعا حتى لا ينشف ريق العصفوران
وعن تغريدهم يتوقفان
تأتي الام
بكأس ماء وفنجان
قهوة طبعا في الفنجان
وتقول لك تقبريني
منيح اللي شلحتي البنطلون والقمصان
لك تقبريني بتفهميها عالطاير
خلينا نشوفك بتنورة
او فصطان(المقصود فستان)
ويرشفان ما تيسر والتغريد
يتابعان
وتمر ساعة اوربما ساعتان
وتنده الام
ياحبايبي صار الطعام
ألا تأكلان؟؟
ويجتمع الطرفان وسبحان من جمّع الطرفان
ويجلسان
تقول الام
عصفوراي الاّ بقرب بعضكما
لاتجلسان
لك تقبروني ... حتى تتعودان
على بعض تتعودان
ويجلس العصفوران
ويخجلان او ربما يذوبان
ويسكب هو لها الكوسا
وتحلف هي عليه
بالباذنجان
ويدلّعها هو دمدوم
او أيا كان
وتدلّعه هي بـ يا فليفل
مشتقة من فلان
وتعاتب اسنانهم واللسان
تعاتب العينان
لك ياأخي
هلق ليس وقت نظرات حب وحنان
خلّوهم يأكلان
يأكلان ويشبعان
وينتهيان
وايديهما يغسلان
فيناولها هو المنشفة
وتناوله هي تنهيدة
الحرمان
ويذوبان
(هلق طبعا بيرجعوا لنفس المكان اللي كانوا جالسين فيه قبل الطعام وطبعا
بيرجع الاهل ايضا لنفس المكان
اللي كانوا جالسين فيه)
وتبدأ الجولة الجديدة
تتنهد هي تنهيدة الافلام
ويتنهد هو تنهيدة يا بتاع الرمان
(هه قناة الاغاني وقناة الافلام)
وهنا تأتي الام مهرولة
لك تقبروني
شو جبلكن
بطيخ او شمّام
يلّى رح جيب التنان
(حلوه هاي رح جيب التنان , نص فصحة ونص عامّية)
وتأتي محمّلة بالتنان
وتقفزعصفورتنا بخفة الغزلان
عنك مرت عمو(طبعا المقصود امرأة عمي , لكن لتطبيق المحاكاة)
عنك مرت عمو
خليني احمل الصحنان
وتقول الـ مرت عمو
لك تقبريني عهالزوق الفتتتتتتتتتّان
وتخجل عصفورتنا
ووجنتاها تحمرّان
وينفش ريشه عصفورنا الذكر
ويقول في نفسه
(ياسلااااام عهالنصيب , ولك شو بدّو اكتر من هيك
الانسان)
(وهنا تبدأ جولة التطعيم او عفوا اقصد الاطعام )
فيقسم هو لها حز من البطيخ
وتقسم هي له الشمام
وتتطاول اليدان , لكن لحظة
لحظة
اولا النظر يختلسان
ممتاز ..... لا أحد
ويناولها البطيخ في فمها
وتناوله هي الشمام
ياسلاااااااااااام
ياجماعة ماحدى يقلي
ياجماعة.... عصفورااااااان
وتنتهي القعدة بعد كمّ كبير من العواطف والوجدان
ربما يكفي
يوم او اثنان
ويتواعدان
فتقول هي
بكره بشوفك
فيجيب هو
اليوم المسا اذا بدك كمان
وتبتسم هي وتقول في قلبها
بيحبني
ويبتسم هو ويقول في نفسه
ياهيك الحب يا بلا
والسلاااااااااااااااااااااااااااااااااام
يا اخوان انا واعوذ بالله من كلمة انا , قضيت معظم الوقت في هذا المنتدى ولم اتهجم على احد واعتقد ان كل من يعرفني في هذا المنتدى لم يلاحظ عليّ ماهو مشين والعياذ بالله .
وانشاء الله سابقى كذلك , وان كنت اليوم اردت ان اضيف هذا الموضوع فهو لان هذه الاشياء تحصل في مجتمعنا ويجب ان نراها بأعيننا قبل ان يراها غيرنا
اسمعوا هذه القصة وهي بعنوان
لقاء الاحبة , لألأ مو قصدي برنامج عمر خالد .
انا قصدي عن لقاء الاحبة من نوع تاني , طبعا اليوم الجمعة وطبعا كل الاهل
من الطرفين
المفروض انن يكونوا بالبيت , يعني لازم الطرفين واهل الطرفين يتلاقوا , لك
دخيل الله
شوفيها هالدني(المقصود الدنيا) , لك خلّوا هالولاد يشوفوا بعضن ,
خلّيون(المقصود خليهن) يقربو من بعض اكتر , لك بكره
بعد الجواز( طبعا بـالتبديل بين مكاني الـ ج والـ ز ) يعني حتى تتم محاكاة
اللهجة المحلية
بكل صدق وامانة , بكره بعد الجواز مابعود يصحلن (باخفاء الـهاء) , كمان حتى
تتم المحاكاة بشكل
ممتاز , كمان منشان ( بادخال الـ ن قبل الـ ش) كمان حتى تتم المحاكاة ,
كمان منشان نحكي بكتب الكتاب
(طبعا على اعتبار ان الخطبة قد تمت فعلا , لانو مافي احد بيبقى اكتر من
اسبوع بس على قراية الفاتحة
, او اصلا الكتاب انكتب فعلا , يعني انا رح افترض ان الوضع تعدّى قراية
الفاتحة الى الخطبة ولم يتجاوزها
الى كتب الكتاب ) نتابع ـــــ كمان منشان نحكي بكتب الكتاب وبهالتفاصيل ,
يعني منشان نعّد (المقصود نقعد
ولكن حنى تتم المحاكاة) يعني منشان نعّد عالبازار (وخلّي المعنى في قلبي )
, يعني لانو الأعدة ( المقصود
هو القعدة او الجلسة ) يعني لأنو القعدة عالبازار لابد منها .
المهم تحققت امنية الاهل المغمّسة بامنية العصفوران العاشقان وتم اللقاء ,
دخل الطرف الاول الى بيت الطرف
التاني وابتدأت مجاملات الاهلا وسهلا , واتت أم الذي استباح و..... لك يا
أهلا وسهلا بعروستنا , لك تقبريني
عهالكسم , قربي تقبريني لبوسك ....... يعني تفاصيل كتيرة مابدي احكي فيها
بس محصلة هالتفاصيل
انك يا ايها المشاهد ستشعر بانك واقف امام فرع كبير من شجرة عائلة الفستق
المشهورة في سوريا العربية.
وهلق بندخل للجزء الاهم , وهو اللقاء العاطفي الشفاف الحنون المذاب في
زبدية العشق الفريد والحب الوحيد
والقسم الاكيد بانك ياحبيبي الحب الوحيد وانك يا حبيبتي الحب الوحيد .
يقول هو وقد استباح له مااستباح , فما ضلّ شئ غير مستباح
يقول
اجلسي يانور عيني.....
بقربي
اجلسي ..... ياحبي
وتجيبه حبه
جلست يا بؤبؤ عيني....
فحدثني
يقول
انتي يانوارتي (ويصفن هو قليلا , ويفكر , فلايجد تكملة للكلام , فيعيد نفس
الكلمة)
انتي يانوارتي ..... نوارتي
وتجيبه نوارته
وانت ياروح قلبي....
قلبي
فهل تدري!!!
ويقول هو ياهنائي
ويا سعدي
نعم... نعم
ادري
(طبعا الاهل في مكان ما من البيت يتحدثون او بمعنى اصح يتركون غيرهم على
راحتهم يتحدثون)
لكن طبعا حتى لا ينشف ريق العصفوران
وعن تغريدهم يتوقفان
تأتي الام
بكأس ماء وفنجان
قهوة طبعا في الفنجان
وتقول لك تقبريني
منيح اللي شلحتي البنطلون والقمصان
لك تقبريني بتفهميها عالطاير
خلينا نشوفك بتنورة
او فصطان(المقصود فستان)
ويرشفان ما تيسر والتغريد
يتابعان
وتمر ساعة اوربما ساعتان
وتنده الام
ياحبايبي صار الطعام
ألا تأكلان؟؟
ويجتمع الطرفان وسبحان من جمّع الطرفان
ويجلسان
تقول الام
عصفوراي الاّ بقرب بعضكما
لاتجلسان
لك تقبروني ... حتى تتعودان
على بعض تتعودان
ويجلس العصفوران
ويخجلان او ربما يذوبان
ويسكب هو لها الكوسا
وتحلف هي عليه
بالباذنجان
ويدلّعها هو دمدوم
او أيا كان
وتدلّعه هي بـ يا فليفل
مشتقة من فلان
وتعاتب اسنانهم واللسان
تعاتب العينان
لك ياأخي
هلق ليس وقت نظرات حب وحنان
خلّوهم يأكلان
يأكلان ويشبعان
وينتهيان
وايديهما يغسلان
فيناولها هو المنشفة
وتناوله هي تنهيدة
الحرمان
ويذوبان
(هلق طبعا بيرجعوا لنفس المكان اللي كانوا جالسين فيه قبل الطعام وطبعا
بيرجع الاهل ايضا لنفس المكان
اللي كانوا جالسين فيه)
وتبدأ الجولة الجديدة
تتنهد هي تنهيدة الافلام
ويتنهد هو تنهيدة يا بتاع الرمان
(هه قناة الاغاني وقناة الافلام)
وهنا تأتي الام مهرولة
لك تقبروني
شو جبلكن
بطيخ او شمّام
يلّى رح جيب التنان
(حلوه هاي رح جيب التنان , نص فصحة ونص عامّية)
وتأتي محمّلة بالتنان
وتقفزعصفورتنا بخفة الغزلان
عنك مرت عمو(طبعا المقصود امرأة عمي , لكن لتطبيق المحاكاة)
عنك مرت عمو
خليني احمل الصحنان
وتقول الـ مرت عمو
لك تقبريني عهالزوق الفتتتتتتتتتّان
وتخجل عصفورتنا
ووجنتاها تحمرّان
وينفش ريشه عصفورنا الذكر
ويقول في نفسه
(ياسلااااام عهالنصيب , ولك شو بدّو اكتر من هيك
الانسان)
(وهنا تبدأ جولة التطعيم او عفوا اقصد الاطعام )
فيقسم هو لها حز من البطيخ
وتقسم هي له الشمام
وتتطاول اليدان , لكن لحظة
لحظة
اولا النظر يختلسان
ممتاز ..... لا أحد
ويناولها البطيخ في فمها
وتناوله هي الشمام
ياسلاااااااااااام
ياجماعة ماحدى يقلي
ياجماعة.... عصفورااااااان
وتنتهي القعدة بعد كمّ كبير من العواطف والوجدان
ربما يكفي
يوم او اثنان
ويتواعدان
فتقول هي
بكره بشوفك
فيجيب هو
اليوم المسا اذا بدك كمان
وتبتسم هي وتقول في قلبها
بيحبني
ويبتسم هو ويقول في نفسه
ياهيك الحب يا بلا
والسلاااااااااااااااااااااااااااااااااام
تعليق