طاش ما طاش - "المحرم" : إعلان حرب على العفة..!!

[مجندل]

اخوانـــي بسراحه وبدون زعــل انا عندما شا هدت الحلقه كانت ردة فعلي
بيني وبين نفسي اتسائل.. هل ترك الحبل على الغارب ؟ اصبحت قيمنا
وشرائعنا محل استخفاف انت تخاطب جمهور واصل مسلسلك كوميدي لااكثر
ولا اقل اما انك تتطاول على ديننا وفي بلاد المسلمين وتحط تقاليدنا الاسلاميه
محل ضحك هذا امر غريب والله انني في بداية رمضان اقول نبي نتابع طاش ماطاش بروح متلهفه .... لكن بالتحليل الامر بسيط المساله هناك عناصر تدفع
لك مبلغ من المال لكي تقوم بعمل معين ... والوضع هذا تمشي عليه فيئات
كثيره من الممثلين لكن في النهايه يذهبون كرماداً عصفت به ريح لاغيروا
قيم ولاهزوا اساس وكل مافعلوه انهم خانوا جماهيرهم الذين يعتبرون اغلى رصيد
وخانوا دينهم وسقطوا من عيون الناس الى الاقدام ..........
اخيراً اشكزك اخوي الحاكم على الطرح الرائع ومناقشة المواضيع التي هي
بالفعل بحاجة نقاش؛؛؛؛؛؛؛؛؛

[MyMax5.6]

-----

{وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ} (65)
سورة التوبة -------------------
تفسير ابن كثير للآية:
------------------------------
- 65 - (ولئن سألتهم ليقولن إنما كنا نخوض ونلعب قل أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون)
- 66 - (لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة بأنهم كانوا مجرمين)..
--------------------------------
قال رجل من المنافقين: ما أرى قراءنا هؤلاء إلا أرغبنا بطوناً، وأكذبنا ألسنة، وأجبننا عند اللقاء؛ فرفع ذلك إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، فجاء إلى رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وقد ارتحل ناقته، فقال: يا رسول اللّه إنما كنا نخوض ونلعب، فقال: {أبالله وآياته ورسوله كنتم تستهزئون - إلى قوله - كانوا مجرمين} وإن رجليه لتسفعان الحجارة وما يلتفت إليه رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم وهو متعلق بسيف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم (ذكره المديني عن محمد بن كعب القرظي وغيره). وقال ابن إسحاق: كان جماعة من
المنافقين منهم (وديعة بن ثابت) ورجل من أشجع يقال له (مخشى بن حمير) يسيرون مع رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم، وهو منطلق إلى تبوك، فقال بعضهم لبعض: أتحسبون جلاد بني الأصفر كقتال العرب بعضهم بعضاً، واللّه لكأنا بكم غداً مقرنين في الحبال، إرجافاً وترهيباً للمؤمنين، فقال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لعمار بن ياسر: "أدرك القوم فإنهم قد احترقوا فاسألهم عما قالوا، فإن أنكروا فقل بلى قلتم كذا وكذا" فانطلق إليهم عمار فقال لهم
ذلك، فأتوا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يعتذرون إليه، فقال وديعة بن ثابت يا رسول اللّه: إنما كنا نخوض ونلعب، فقال مخشى بن حمير: يا رسول اللّه قعد بي اسمي واسم أبي، فكان الذي عُفي عنه في هذه الآية (مخشى بن حمير) فتسمى عبد الرحمن، وسأل اللّه أن يقتل شهيداً لا يعلم بمكانه، فقتل يوم اليمامة
(رواه ابن إسحاق). وقال قتادة بينما النبي صلى اللّه عليه وسلم في غزوة تبوك وركبٌ من المنافقين يسيرون بين يديه فقالوا: يظن هذا أن يفتح قصور الروم وحصونها؟ هيهات هيهات، فأطلع اللّه نبيه صلى اللّه عليه وسلم على ما قالوا، فقال: "عليَّ بهؤلاء النفر" فدعاهم فقال: "قلتم كذا وكذا"، فحلفوا ما كنا إلا نخوض ونلعب. وقوله: {لا تعتذروا قد كفرتم بعد إيمانكم} أي بهذا المقال الذي استهزأتم به، {إن نعف عن طائفة منكم نعذب طائفة} أي لا يعفي عن جميعكم
ولا بد من عذاب بعضكم {بأنهم كانوا مجرمين} أي مجرمين بهذه المقالة الفاجرة الخاطئة.
----------------------------------
نسأل الله السلامة ....

[أبوعبيدة]

هذه الشرذمة متى كانت في أعين الناس...هم والله أحقر من أن يكونوا في أعين أحد من المسلمين...لقد زادت وقاحتهم الى حد لا يتحمل...
والله يستر من القادم ....قاتلهم الله أنّى يأفكون....

[AHMED.Saady]

السلام عليكم

كلامك مضبوط اخي ابو عبيده الله يستر من الجاي اللي ناقص يقولوا ليش ما النسوان تشيل البرقع من على وجهها!!!!!!