Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

سؤال حول شرعية رخصة المايا

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    و لحوم العلماء مسمومة، لا يجوز الكلام فيهم،أو الانتقاص منهم،
    معذرة أخي soufiane من قال أن لحومهم مسمومة ومن قال لا يجوز الكلام فيهم أو الانتقاص منهم؟

    هذا الأمر ما ذهب بناء إلى ما نحن فيه؟ يعني اسلم نفسي لواحد (واقول عليه لحمه مسموم) ولا يجوز الكلام عنه أو الانتقاص منه؟

    يعني أعيش برأس خروف وجسم إنسان.

    ليس هناك أي شخص على في هذه اللاحظات بعيد عن النقض والمراجعة الصحابة أنفسهم رضي الله عنهم كانوا يراجعون بعض ويعدلون على بعض. طبعا وفق الأسس المعروف والثوابت في ذلك من علم ودراية وهكذا

    لكن ممكن نقول المراجعة تكون على علم ودارية وفهم فأي موضوع وليس للجدال والانتقاص. إنما أكون شخص برأس خروف واقول لحوم العلماء مسمومة على الاطلاق فلا؟ من قال هذا المبدأ ومن الذي أعلنه ومتى أعلن

    لست معترض على احترام العلماء بحق؟ لكن معترض على أن لحوم العلماء مسمومه على الاطلاق هذا؟ فالمبدا الأعلى كل يأخذ منه ويرد إلا صاحب هذا القبر....
    ما أريد قوله ليس أحد فوق النقد والمراجعة أي كان لكن يراعى العلم والدراية والفهم والاحترام والانصاف وهكذا ... قبل الحديث والاعتراض أو غير ذلك.
    بالتوفيق للجميع
    الحمد لله

    تعليق


    • #17
      المشاركة الأصلية بواسطة adam-adam مشاهدة المشاركة
      معذرة أخي soufiane من قال أن لحومهم مسمومة ومن قال لا يجوز الكلام فيهم أو الانتقاص منهم؟
      العبارة الشهيرة : " لحوم العلماء مسمومة " ذكرها ابن عساكر - رحمه الله - في كتابه " تبيين كذب المفتري "، فقال: ( واعْلَمْ يَا أخِي – وَفَّقَنَا اللهُ وَإيَّاكَ لِمَرْضاتِهِ ، وَجَعَلَنَا مِمَّنْ يَخْشاهُ ويَتَّقيه حَقَّ تُقَاتِهِ – أَنَّ لُحُومَ العُلَماءِ مَسْمُومَةٌ ، وَعَادةُ اللهِ في هَتْكِ أسْتَارِ مُنْتَقِصِيهِمْ مَعْلُومَةٌ ، لأنَّ الوَقِيعَةَ فِيهِمْ بِمَا هُمْ مِنْهُ بَرَاءٌ أمْرُهُ عَظِيم ٌ ، والتَّناوُلُ لأعْراضِهِم بالزُّورِ والافْتِراءِ مَرْتَعٌ وَخيمٌ ، والاختِلاقُ عَلَى من اخْتارهُ اللهُ مِنْهُم لِنَعْشِ العِلْمِ خُلُقٌ ذَمِيمٌ )،
      فلا يفهم من هذا ان العلماء معصومون و لكن يستدرك عليهم بعلم و أدب، كما أنه لا يفهم ان غير العلماء يجوز غيبتهم و الطعن فيهم.
      ففتوى الشيخ فركوس واضحة بينة بالدليل، فان كان عندك علم فبين ذلك بعلم و دليل، هذا هو دين الله عز وجل، نحن لا نتعصب لاحد و انما نتبع من يتبع الديل الصحيح الوارد عن رسول الله صلى الله عليه و سلم او عن الصحابة الاخيار و من تبعهم باحسان.
      ثم ياأخي آدم ليس كل من تكلم في الدين فهو عالم، فالعالم معروف فتواه و اتباعه للدليل و تقواه، و شهود غيره من العلماء بعلمه و تزكتهم له، و الا لكان كل من يتكلم في الدين عالم.
      فيجب ان نضغ كل في موضعه، لا ننتقص العلماء الربانين المشهود لهم بالعلم، و نرفع غير العالم لمقام العلم و يبجل و لا يرد عليه.

      قال الإمام أحمد بن حنبل : لحوم العلماء مسمومة ، من شمها مرض ، ومن أكلها مات،
      وقال الحسن بن ذكوان : وقد ذكر عنده رجل أحد العلماء بشيء . فقال لمن ذكر ذلك العالم ؛ مه لا تذكر العلماء بشيء فيميت الله قلبك ، ثم أنشأ يقول :
      لحوم أهل العلم مسمومة - - - ومن يعاديهم يوما سريع الهلاك
      فكن لأهل العلم عونا وإن - - - عاديتهـم يوما فخـذ ما أتاك
      (من كتاب المعيد في أدب المفيد والمستفيد)

      وليعلم أن الاستخفاف بالعلماء وعدم تقديرهم واحترامهم خطير العاقبة في الدنيا والآخرة ، قال ابن المبارك : من استخف بالعلماء ذهبت آخرته ، ومن استخف بالأمراء ذهبت دنياه ، ومن استخف بالإخوان ذهبت مروءته ـ سير أعلام النبلاء.

      و قال الشيخ العثيمين رحمه الله:
      (لأنهم إذا قدحوا في العلماء وسقطت أقوالهم عند الناس ما بقي للناس أحدٌ يقودهم بكتاب الله. بل تقودهم الشياطين وحزب الشيطان ، ولذلك كانت غيبة العلماء أعظم بكثير من غيبة غير العلماء، لأن غيبة غير العلماء غيبة شخصية إن ضرَّت فإنها لا تضر إلا الذي اغتاب والذي قيلت فيه الغيبة، لكن غيبة العلماء تضرُّ الإسلام كلَّه ؛ لأن العلماء حملة لواء الإسلام فإذا سقطت الثقة بأقوالهم، سقط لواءُ الإسلام، وصار في هذا ضرر على الأمة الإسلامية.
      فإذا كانت لحوم الناس بالغيبة لحوم ميتة فإن لحوم العلماء لحوم ميتة مسمومة لما فيها من الضرر العظيم.
      فأقول لا تستغرب إذا سمعت أحداً يسبُّ العلماء! وهذا رسول الله صلى الله عليه وسلم قيل فيه ما قيل، فاصبر، واحتسب الأجر من الله عز وجل واعلم أن العاقبة للتقوى ).

      و قال الشيخ العثيمين ايضا:
      ( العلماء ثلاثة أقسام: عالم ملة، وعالم دولة، وعالم أمة.
      أما عالم الملة : فهو الذي ينشر دين الإسلام، ويفتي بدين الإسلام عن علم، ولا يبالي بما دل عليه الشرع أوافق أهواء الناس أم لم يوافق.
      وأما عالم الدولة : فهو الذي ينظر ماذا تريد الدولة فيفتي بما تريد الدولة، ولو كان في ذلك تحريف كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم .
      وأما عالم الأمة : فهو الذي ينظر ماذا يرضي الناس، إذا رأى الناس على شيء أفتى بما يرضيهم، ثم يحاول أن يحرف نصوص الكتاب والسنة من أجل موافقة أهواء الناس . نسأل الله أن يجعلنا من علماء الملة العاملين بها ).

      أطيب ما في الدنيا:

      حب الله و الأنس بذكره و الشوق إلى لقائه

      تعليق


      • #18
        العبارة الشهيرة : " لحوم العلماء مسمومة "
        يا أخي الحبيب soufiane-Y مشاركتي ليست اعتراض على العموم أو الكل بقدر ما هي إيضاح (خاصة أننا في مصر تستخدم هذا على دعاة لا يعرفون عن العلم شئ) ويسمونا نفسه دعاة جدد... ولو حدثت أحدهم لا يفقه من الفقه إلا اسمه ومن العقيدة إلا حروفها وفقط.

        هي في النهاية ليست بحديث وليست بقرآن فهي رأى وراى
        نحترم العلماء وأحذيتهم فوق الرأس إن كانوا علماء.

        الشئ الثاني: ليس معنى أنه لحومه مسمومه أن رفضنا ما يقولونه بعلم ودارية يعتبر (خوض فيهم بالعكس)

        الشيخ الذي تتحدث عنه انا لا اعرفه ولم اقرأ ما نقلته عنه (لإن الموضوع بالنسبة لي كفتوى منتهي) وأعلم الحكم فيها فانا لا اناقش الفتوي وإلا كنت وضعت لكم فتوي دار الافتاء المصرية وغيرها من المجامع الفقهية في السعودية وغيرها. (وإن كانت الفتوي تقريبا نفس فتوى العلماء والمجامع الفقهية)

        انا احترم أي عالم صالح يتقي الله ويتكلم بالعلم والدليل والشرع وليس له هو وحذائه فوق رأسي فهم مصابيح الهدى

        لا تظن أننا انتقض الشيخ الذي تتحدث عنه فانا لم اقرأ الفتوي أصلا...

        إنما لفت انتبه كلمة لحوم العملماء مسمومه ولدي حساسية من هذه الكلم لإنها تسببت لنا في مهازل كبيرة واستخدمت في غير موضوعها
        هذا ما اردت قوله....

        انا فقد اشير إلى هذوبا اللفظ لإيضاحه والحذر من استخدمه بدون ايضاح أو توضيح....

        لحوم العلماء مسمومه مصطلح يحتاج إلى تفكيك وشرح؟
        لحوم العلماء مسمومة لكن أين العلماء؟
        لحوم العلماء مسمومة لكن أين هم من مذابح المسلمين؟
        لحوم العلماء مسمومة لكن أين هم من ومن ومن؟

        تحرير هذا المصطلح وتفكيكه بالنسبة لي أهم من كونه كلمة تكتب وتنطق في كل مكان
        ليس اعتراض على المبدأ نفسه ولكن لإن يستخدم في غير محله.
        فهذا يفتي بفتاوي شاذه وعندما تحجاجه يقول لك لحوم العلماء مسمومه.
        والعلماء نقاش الحاجة بالحجة واظهر الحق من الباطل يدخل تحت هذا المصطلح.

        باختصار أوجز أخي في الآتي: لحوم العلماء مسمومة من وجهة نظري (إن لم يكن هناك سبب لذلك) وهذا على عموم المسلمين فلحوم الناس مسمومة بشكل عام والعلماء بشكل خاص.

        لا أريد أن أخذك بعيدا فلسنا مختلفين إنما نتعلم ونطلب العلم.

        لا أريد أن أذهب بك بعيدا لكن أحدث بلاد ظهرت في مشاركتي فلدي حساسية تجاه هذا المصطلح لست أنت أخي طرف فيه لكنها تذكرني بدماء الأحبه.

        أرجو إن أكون وفقت في الايضاح هذه المرة
        بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
        التعديل الأخير تم بواسطة adam-adam; 11 / 02 / 2016, 11:39 PM.
        الحمد لله

        تعليق


        • #19
          المشاركة الأصلية بواسطة adam-adam مشاهدة المشاركة

          ليس هناك أي شخص على في هذه اللاحظات بعيد عن النقض والمراجعة الصحابة أنفسهم رضي الله عنهم كانوا يراجعون بعض ويعدلون على بعض. طبعا وفق الأسس المعروف والثوابت في ذلك من علم ودراية وهكذا
          نعم و كانوا يعلمون بعضهم بعض، فليس كل الصحابة علماء لكن، كانوا كلهم على عقيدة و منهج واحد، فلم يختلفوا في العقيدة، و قد زكاهم الله عز و جل في قوله تعالى : (وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا غڑ ذَظ°لِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ)،
          فالرسول عليه الصلاة و السلام زكى كثير من الصحابة و مدحهم رضي الله عنهم و بشر بعضا منهم بالجنة، و كذا هؤلاء الصحابة زكوا علماء من التابعين، و التابعين زكوا من بعدهم من العلماء و هكذا العلماء يزكون من بعدهم حتى يحفظ هذا الدين، فالعالم يشهد له بالعلم و يتبع و من ليس بعالم او مبتدع يبين و يحدر منه حتى يبقى هذا الدين صافيا نقيا.

          فليحذر المسلم من التطاول على الصحابة و العلماء الربانين و رميهم بما ليس فيهم، وفقني الله و اياكم لكل خير

          أطيب ما في الدنيا:

          حب الله و الأنس بذكره و الشوق إلى لقائه

          تعليق


          • #20
            -----------------
            الحمد لله

            تعليق


            • #21
              المشاركة الأصلية بواسطة adam-adam مشاهدة المشاركة

              أرجو إن أكون وفقت في الايضاح هذه المرة
              بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
              نعم وصل ايضاحك، و فيكم بارك الله، و ارجوا انا ايضا ان اكون قد و فقت فيما اردت ايضاحه.
              و وفقنا الله لكل خير

              أطيب ما في الدنيا:

              حب الله و الأنس بذكره و الشوق إلى لقائه

              تعليق


              • #22
                و وفقنا الله لكل خير
                اللهم أمين

                فليحذر المسلم من التطاول على الصحابة و العلماء الربانين و رميهم بما ليس فيهم
                وهل صدر مني تطاول؟ حتى تذكرنا بهذا؟
                الحمد لله

                تعليق


                • #23
                  المشاركة الأصلية بواسطة adam-adam مشاهدة المشاركة
                  وهل صدر مني تطاول؟ حتى تذكرنا بهذا؟
                  لا ما قصدتك اخي آدم، و انما كانت نصحيتي عامة لي و لغيري من المسلمين.

                  أطيب ما في الدنيا:

                  حب الله و الأنس بذكره و الشوق إلى لقائه

                  تعليق


                  • #24
                    لا ما قصدت اخي آدم، و انما كانت نصحيتي عامة لي و لغيري من المسلمين.
                    بارك الله فيكم أخي أرعبتني بهذه التذكرة يا رجل... والله كنت بسأبكي (وراجعت الكلام أكثر من مرة) عسى أن أجد شئ.
                    بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
                    وسعدت بالحوار معكم جميعا وبالتوفيق للجميع
                    الحمد لله

                    تعليق


                    • #25
                      المشاركة الأصلية بواسطة adam-adam مشاهدة المشاركة
                      بارك الله فيكم أخي أرعبتني بهذه التذكرة يا رجل... والله كنت بسأبكي (وراجعت الكلام أكثر من مرة) عسى أن أجد شئ.
                      بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا
                      وسعدت بالحوار معكم جميعا وبالتوفيق للجميع
                      و فيكم بارك الله، و كذا سعدت انا كذلك، فأسأل الله ان يوفقنا لكل خير

                      أطيب ما في الدنيا:

                      حب الله و الأنس بذكره و الشوق إلى لقائه

                      تعليق


                      • #26
                        الى متى وأنا أقسم أنني معزول لا شات ولا حديث ولم ارسل الا 7 رسائل و 4اسمس؟؟الى متى وأنا أطرق الأبواب أسأل عن الانترنت؟؟الى متى وأنا أقسم أن ما عندكم أدلة قاطعة؟؟لا تريدون الافصاح عن المنتحلين وتتحدثون مع صنم أخر وتريدون منه دليل؟؟ كفر؟الحاد؟ كبر؟سحر؟ فواحش؟ محبطات؟ حمية الجاهلية؟ وساوس؟متزوج؟لقيط؟؟ والله كذبوا ومكروا،رجاءاً افصحوا عن المنتحلين(قيموني)يجتمع الي ناسي وادحض هذا،اسامة تذكر رؤيا رأيتها أنت في 2007 تجد اخر ردودي فيها،سأرسل هذه الرسالة كل يوم الف مرة حتى تفصحوا،تبا لأيامي تبا

                        تعليق


                        • #27
                          اسف ارجو الارسال الى قناة الفتح

                          تعليق


                          • #28
                            يا إخوان لماذا لا تحكمون عقولكم ؟
                            صراحة عندما أرى بعض الردود أحتار

                            كيف ببرنامج مقرصن تريد إستعماله تجاريا
                            هل هذا يحتاج لفتاوي ؟

                            لا أريد أن أشرح بالتفسير الممل لماذا لا يجوز

                            ولكن نصيحة إستعملو البرامج المجانية فبالنسبة للمبتدأ هي كافية جدا للتعلم وأخذ الخبرة
                            أو إستعملو نسخ طالب فهي مسموحة لمدة 3 سنوات

                            وأظن الواحد الذي يريد الإحتراف ويسترزق من هذه البرامج فعليه شرائها
                            وإلا فكل درهم أو دينار أو ريال أو جنيه فهو محل شك سيحاسب عليه
                            وماراح ينفعه في قبره
                            فنحن في 2016 فوسائل الشراء متوفرة و متعددة من محلات بيع
                            في كل عواصم الدول العربية
                            والذي يستطيع شراء حاسوب يستطيع شراء برنامج ولو بالتقسيط
                            وخصوصا من يريد الربح التجاري فمن خلال مشروع أو مشروعين
                            يستطيع أن يسدد المبلغ

                            فكفانا لف ودوران

                            فالحلال بين و الحرام بين

                            وكخلاصة بسيطة وهي من البديهيات
                            كلمة قرصنة بمفهومها اللغوي ماذا تعني ؟
                            ومنها ستعرف وستستنتج أنها لسيت من أخلاقيات المسلم
                            ومع هذا نقرصن ونحاول بشتى الطرق نحللها
                            وبالتالي ندخل في نقيض نقض القضية
                            ليس مهم أن تتعلم برنامج ولكن الأهم أن تعرف ماذا ستفعل به

                            تعليق


                            • #29
                              من جهتي فقد أرسلت سؤال إلى مؤسسة أوتوداسك بهذا السؤال:
                              هل أستطيع استعمال برامجهم بنسخة الطلبة والفائدة التي أجنيها منها أدفع لهم سعر البرامج فأمهلوني أسبوع لجتماع أعضاء من الشركة لتدارس الأمر وأجابوني بعد أسبوع بالرفض وفجأتا بعد حوالي أسبوع فوجئنا بعد ذلك بتغيير الأمر إلى الإشتراك الشهري
                              وقد بحثت عن جميع الفتاوي فوجدت أنني لا أضع نفسي في وضعية الشبهة وبقيت في برنامج بلندر والسلام
                              اللهم كن لإخواننا المسلمين في بورما وفي سوريا والعراق وفي كل مكان معينا وانصرهم على عدوك وعدوهم
                              _____________________________________
                              صفحتي في
                              behance:

                              تعليق


                              • #30
                                استعمال البرامج كهواية شيء وكإحتراف شيء آخر
                                جلب المال بالحرام فهو حرام لا تحتاج لا مفتي ولا هم يحزنون
                                قرصنة أنك تأخذ شيء بطريقة غير شرعية
                                وبالخط العريض
                                أي برنامج غير مجاني لا يسمح لك بإستعماله تجاريا
                                أي برنامج غير مجاني أخذته ببلوشي فهو باطل

                                ناس تشقى وتتعب وتضخ فلوس وتشغل مبرمجين وتنتج برامج
                                ويجيني واحد في آخر المطاف يقرصنها ويقلك
                                هل يحق لي إستعمالها شرعا
                                إذا كان الواحد كهاوي محل شك
                                فما بالك بالمحترف
                                ليس مهم أن تتعلم برنامج ولكن الأهم أن تعرف ماذا ستفعل به

                                تعليق

                                يعمل...
                                X