هل الاستكوزا حرام

[mmnoor]

مارأيكم بالقبعة ام رفرف

http://www.youtube.com/watch?v=wgKVzUyET64

ههههههههه هذة الفتوى العابرة للقارات

هل أحل حرام أو حرم حلال ؟؟

مشكلتكم انكم ما بتشغلوش مخكم غير في العند

[ALI 1]

بس ده صحفي أساساً يا حليوة

بما انو صحفي اساسا ليش يفتي وليش يقسم ياحليوة

[ALI 1]

هل أحل حرام أو حرم حلال ؟؟

مشكلتكم انكم ما بتشغلوش مخكم غير في العند

اممم الواضح ان الشيخ محرم القبعة ام الرفارف لانها تحجب اشعة الشمس عن العين هل حجب الشمس يجعلها حرام !!؟..

[brahimpag]

كيف بايع علي ابو بكر رضي الله عنهم ؟
اجتهادا ؟ ام وحيا ؟
اذا كان اجتهادا معناه انه غير معصوم ..
اما اذا كان وحيا من الله و هو معصوم معناه ان الخلافة صحيحة
و الله اختار ابو بكر و عمر رضي الله عنهم..

[brahimpag]

http://www.youtube.com/watch?v=T4q8l7yOc_o


( ومن الناس من يتخذ من دون الله أندادا يحبونهم كحب الله والذين آمنوا أشد حبا لله ولو يرى الذين ظلموا إذ يرون العذاب أن القوة لله جميعا وأن الله شديد العذاب ( 165 ) )

سبحان الله، الآيات تطابق أفعالهم

[brahimpag]

ههههههههههههههههه

http://www.youtube.com/watch?v=D-z89OpQpHw

[brahimpag]

http://www.youtube.com/watch?v=QBXTNkRydPo

[brahimpag]

هذه رائعة هههههههههههه


http://www.youtube.com/watch?v=LvzJsu1X8d4

[brahimpag]

آخر شيء، الإمام الخميني يقول أن القرآن محرف، و يخالف الآية الكريمة : {إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}

[Kingof$peed]

ما يعجبني في المنابر هو تغير محور الكلام
لكنه بعض الاحياان يكون مضحكاً جداً
خخخخ النبي مشمش خخخخاااهاه

[منبر الخير]

مارأيكم بالقبعة ام رفرف

http://www.youtube.com/watch?v=wgKVzUyET64

ههههههههه هذة الفتوى العابرة للقارات

يا صفيق ما زلت تقل حيائك


هذا موقف الشيخ أبن عثيمين منها رحمه الله وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء



1) اللقاء المتمم للعشرين بعد المائتين من لقاءات الباب المفتوح التي تتم كل يوم خميس، وهذا الخميس هو السادس والعشرون من شهر رجب عام (1420هـ).
السؤال: ما حكم (الطربوش) الذي له زائد؟
الشيخ: الذي فيه هذا الرف؟
السائل: نعم.
الشيخ: والله أنا أكرهه لسببين:
السبب الأول: أنه عادة حادثة وأنا أحب من المسلم ألا يتغير عن عادته إلا إلى عادة أحسن، ولم تخالف الشرع.
والسبب الثاني: أن هذا الرف يؤثر على العين بحيث تضعف عن مقاومة شعاع الشمس، دع المسألة الآن على طبيعتها ولا يضر، ولقد أمسكت شاباً عليه هذا (الرف) في الليل بعد العشاء وقلت له: ماذا تريد بهذه الطاقية؟ لماذا لا تلبس (طاقيات) مثل الناس؟ قال: هي تقي من الشمس. نحن الآن بعد العشاء أين الشمس؟! انظر التقليد الأعمى. فأنا أكرهها لهذين السببين. وأقول: ينبغي لنا أن نكون أعزة في أنفسنا، أقوياء الشخصية، وألا نتحول عن عاداتنا إلا إلى ما هو أحسن منها بشرط ألا يكون مخالفاً للشرع، أما كوننا نتلقى كل شيء منهم فهذا غلط.

2) اللقاء المتمم للسبعين من اللقاءات الشهرية التي تتم في الجامع الكبير في مدينة عنيزة في ليلة الأحد الثالث من كل شهر، وهذه الليلة هي ليلة عشرين من شهر شعبان عام (1420هـ).

السؤال: ما حكم لبس القبعة التي انتشرت في عصرنا هذا بين كثير من الشباب هداهم الله؟ أفيدونا يا فضيلة الشيخ مأجورين وجزاكم الله خيراً.
الشيخ: ما هي القبعة؟
السائل: لبس القبعة طاقية لها مقدمة من الوجه.
الشيخ: التي فيها رف؟
السائل: ليس فيها شيء لكن شكلها تشبهاً يا شيخ.
الشيخ: لكن فيها رف من الأمام.
السائل: نعم.
الشيخ: أرى ألا تلبس وقد لقيت شاباً بعد صلاة العشاء وقلت: لماذا تلبس هذه؟ قال: ألبسها عن الشمس، فتأمل كيف بلغ بهم حد البلاهة إلى هذا، بعد صلاة العشاء هل يوجد شمس؟ ثم إن ظني أنها ضارة على العين؛ لأن العين بعد ذلك لا تستطيع مجابهة أشعة الشمس.
وعلى كل حال: ينبغي أن نقابل الذين يلبسونها باللين واللطف ونقول: لا ينبغي أن تخرج عن عادة البلد دون الإنكار عليه.

3) اللقاء الذي يتم كل أسبوع في كل يوم خميس, واليوم هو يوم الخميس الثامن عشر من شهر شوال عام (1416هـ). لقاء الباب المفتوح [118]
السؤال: ما حكم لبس البرنيطة أو القبعة التي يلبسها الشباب؟
الجواب: أعطيك قاعدة -بارك الله فيك- الأصل في لبسها الحل نوعاً وكيفية, فأي إنسان يقول: هذا لباس حرام إما لنوعيته أو لكيفيته فعليه الدليل, فلبس البرنيطة من هذا الباب, إذا كان هذا من عادة النصارى والكفار فإنه حرام, لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من تشبه بقوم فهو منهم) وإذا لم يكن من عادتهم بل كان شائعاً بين الناس يلبسه الكفار والمسلمون فلا بأس. لكني أخشى أن اللابس لها يكون في قلبه أنه مقلد لهؤلاء النصارى أو الكفار فحينئذٍ يمنع من هذه الناحية, من كونه يعظم الكفار فيقلدهم.


فهل صفاقتك تمنعك الآن من قبول موقفه منها


وشكرا

[ALI 1]

يا صفيق ما زلت تقل حيائك


هذا موقف الشيخ أبن عثيمين منها رحمه الله وجزاه عن الإسلام والمسلمين خير الجزاء



1) اللقاء المتمم للعشرين بعد المائتين من لقاءات الباب المفتوح التي تتم كل يوم خميس، وهذا الخميس هو السادس والعشرون من شهر رجب عام (1420هـ).
السؤال: ما حكم (الطربوش) الذي له زائد؟
الشيخ: الذي فيه هذا الرف؟
السائل: نعم.
الشيخ: والله أنا أكرهه لسببين:
السبب الأول: أنه عادة حادثة وأنا أحب من المسلم ألا يتغير عن عادته إلا إلى عادة أحسن، ولم تخالف الشرع.
والسبب الثاني: أن هذا الرف يؤثر على العين بحيث تضعف عن مقاومة شعاع الشمس، دع المسألة الآن على طبيعتها ولا يضر، ولقد أمسكت شاباً عليه هذا (الرف) في الليل بعد العشاء وقلت له: ماذا تريد بهذه الطاقية؟ لماذا لا تلبس (طاقيات) مثل الناس؟ قال: هي تقي من الشمس. نحن الآن بعد العشاء أين الشمس؟! انظر التقليد الأعمى. فأنا أكرهها لهذين السببين. وأقول: ينبغي لنا أن نكون أعزة في أنفسنا، أقوياء الشخصية، وألا نتحول عن عاداتنا إلا إلى ما هو أحسن منها بشرط ألا يكون مخالفاً للشرع، أما كوننا نتلقى كل شيء منهم فهذا غلط.

2) اللقاء المتمم للسبعين من اللقاءات الشهرية التي تتم في الجامع الكبير في مدينة عنيزة في ليلة الأحد الثالث من كل شهر، وهذه الليلة هي ليلة عشرين من شهر شعبان عام (1420هـ).

السؤال: ما حكم لبس القبعة التي انتشرت في عصرنا هذا بين كثير من الشباب هداهم الله؟ أفيدونا يا فضيلة الشيخ مأجورين وجزاكم الله خيراً.
الشيخ: ما هي القبعة؟
السائل: لبس القبعة طاقية لها مقدمة من الوجه.
الشيخ: التي فيها رف؟
السائل: ليس فيها شيء لكن شكلها تشبهاً يا شيخ.
الشيخ: لكن فيها رف من الأمام.
السائل: نعم.
الشيخ: أرى ألا تلبس وقد لقيت شاباً بعد صلاة العشاء وقلت: لماذا تلبس هذه؟ قال: ألبسها عن الشمس، فتأمل كيف بلغ بهم حد البلاهة إلى هذا، بعد صلاة العشاء هل يوجد شمس؟ ثم إن ظني أنها ضارة على العين؛ لأن العين بعد ذلك لا تستطيع مجابهة أشعة الشمس.
وعلى كل حال: ينبغي أن نقابل الذين يلبسونها باللين واللطف ونقول: لا ينبغي أن تخرج عن عادة البلد دون الإنكار عليه.

3) اللقاء الذي يتم كل أسبوع في كل يوم خميس, واليوم هو يوم الخميس الثامن عشر من شهر شوال عام (1416هـ). لقاء الباب المفتوح [118]
السؤال: ما حكم لبس البرنيطة أو القبعة التي يلبسها الشباب؟
الجواب: أعطيك قاعدة -بارك الله فيك- الأصل في لبسها الحل نوعاً وكيفية, فأي إنسان يقول: هذا لباس حرام إما لنوعيته أو لكيفيته فعليه الدليل, فلبس البرنيطة من هذا الباب, إذا كان هذا من عادة النصارى والكفار فإنه حرام, لأن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (من تشبه بقوم فهو منهم) وإذا لم يكن من عادتهم بل كان شائعاً بين الناس يلبسه الكفار والمسلمون فلا بأس. لكني أخشى أن اللابس لها يكون في قلبه أنه مقلد لهؤلاء النصارى أو الكفار فحينئذٍ يمنع من هذه الناحية, من كونه يعظم الكفار فيقلدهم.


فهل صفاقتك تمنعك الآن من قبول موقفه منها


وشكرا

ادبك واضح وحيائك الزائد واضح جدا ياصفيق

[muhmmad]

ذكرتوني كثيراً بالشيخ الشيعي الي اتصل عليه شخص وقاله ما حكم تزوج 9 زوجات
قاله الشيخ الشيعي باطلة حتى تكمل العاشرة
هههههههههههه من يوميتها وانا بفرط من الضحك

[ALI 1]

ذكرتوني كثيراً بالشيخ الشيعي الي اتصل عليه شخص وقاله ما حكم تزوج 9 زوجات
قاله الشيخ الشيعي باطلة حتى تكمل العاشرة
هههههههههههه من يوميتها وانا بفرط من الضحك

؟؟ انت بتألف نكت وبتضحك عليها ؟!!!

الحمد لله والشكر بس

[muhmmad]

؟؟ انت بتألف نكت وبتضحك عليها ؟!!!

الحمد لله والشكر بس

لا انا بألف نكت وببكي عليها