::: حكم الرسم الثلاثي الأبعاد الرسوم المتحركة :::

[NACBEN07]

هههههههههه لطيف وكانه يشرح في بعض السلاسل وليس لفتوة فيها سطر وكانه لا يعلم ان القران ناسخ للديانات التى قبله ههههههه والله الذي لا الاه الا هو ان الحمار خير منه لانه يريد تحليل ما حرم الله ههههههههه على الجميع ان يحذروا من مثل هؤلاء فهم يبتغون الدنيا ويجب ان نكون وقافين عند كتاب الله وسنة نبيه ..... دعات على ابواب جهنم ...............*حدّثني مُحَمّدُ بْنُ الْمُثَنّى. حَدّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ. حَدّثَنَا عَبْدُ الرّحْمَنِ بْنُ يَزِيدَ بْنِ جَابِرٍ. حَدّثَنِي بُسْرُ بْنُ عُبَيْدِ اللّهِ الْحَضْرَمِيّ أَنّهُ سَمِعَ أَبَا إِدْرِيسَ الْخَوْلاَنِيّ يَقُولُ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ بْنَ الْيَمَانِ يَقُولُ: كَانَ النّاسُ يَسْأَلُونَ رَسُولَ اللّهِ صلى الله عليه وسلم عَنِ الْخَيْرِ. وَكُنْتُ أَسْأَلُهُ عَنِ الشّرّ. مَخَافَةَ أَنْ يُدْرِكَنِي. فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ إنّا كُنّا فِي جَاهِلِيّةٍ وَشَرَ. فَجَاءَنَا اللّهُ بِهَذَا الْخَيْرِ. فَهَلْ بَعْدَ هَذَا الْخَيْرِ شَرّ؟ قَالَ: "نَعَمْ" فَقُلْتُ: هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الشّرّ مِنْ خَيْرٍ؟ قَالَ: "نَعَمْ. وَفِيهِ دَخَنٌ" قُلْتُ: وَمَا دَخَنُهُ؟ قَالَ: "قَوْمٌ يَسْتَنّونَ بِغَيْرِ سُنّتِي، وَيَهْدُونَ بِغَيْرِ هَدْيِي. تَعْرِفُ مِنْهُمْ وَتُنْكِرُ". فَقُلْتُ: هَلْ بَعْدَ ذَلِكَ الْخَيْرِ مِنْ شَرَ؟ قَالَ: "نَعَمْ. دُعَاةٌ عَلَىَ أَبْوَابِ جَهَنّمَ. مَنْ أَجَابَهُمْ إلَيْهَا قَذَفُوهُ فِيهَا". فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ صِفْهُمْ لَنَا. قَالَ: "نَعَمْ. قَوْمٌ مِنْ جِلْدَتِنَا. وَيَتَكَلّمُونَ بِأَلْسِنَتِنَا" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللّهِ فَمَا تَرَىَ إنْ أَدْرَكَنِي ذَلِكَ؟ قَالَ: "تَلْزَمُ جَمَاعَةَ الْمُسْلِمِينَ وَإمَامَهُمْ" فَقُلْتُ: فَإنْ لَمْ تَكُنْ لَهُمْ جَمَاعَةٌ وَلاَ إِمَامٌ؟ قَالَ: "فَاعْتَزِلْ تِلْكَ الْفِرَقَ كُلّهَا. وَلَوْ أَنْ تَعَضّ عَلَىَ أَصْلِ شَجَرَةٍ، حَتّىَ يُدْرِكَكَ الْمَوْتُ، وَأَنْتَ عَلَىَ ذَلِكَ".

يا أخي تريد تنتقد إنتقد لكن ليس بهذا الأسلوب فلا تقل عن شخص أنه أدنى من الحيوان الذي ذكرته
وزد عليها تحلف بالله يا أخي هذا كلام خطير حاسب نفسك وعود لسانك عدم الحلف مهما كان فليس معنى أنه إذا حلفت سنصدقك صدقني

[منبر الخير]

سبحان الله العظيم ..عند ما تجد هذا الاختلاف في الآراء والقناعات برغم وجود الدليل وبرغم وجود الاجتهاد
من العلماء الربانيين والتنوع في فتواهم ....تجد معنى واضح بأن لجنة درجات وأن للنار دركات

فالأنسان بقدر تقوى الله في قلبه وبقدر اختياره يكون عمله ويكون جزاءه


وشكرا

[كـ . محمد]

يا أخي تريد تنتقد إنتقد لكن ليس بهذا الأسلوب فلا تقل عن شخص أنه أدنى من الحيوان الذي ذكرته
وزد عليها تحلف بالله يا أخي هذا كلام خطير حاسب نفسك وعود لسانك عدم الحلف مهما كان فليس معنى أنه إذا حلفت سنصدقك صدقني

اسمع يا هذا انا لم احلف لتصدقني ولا يهمني ان صدقتني او لا ولكني حلفت لهول وعظم قول ذلك الجاهل ولم اخرج على ايطار الشرع في لفضي وعليك بطلب العلم الشرعي قبل الرد على اي امر شرعي وانبهك وغيرك الا من رحم ربي ووفقه بالبصيرة قبل البصر ولان الشيطان اعمى قلوب الكثيرين فاصبحوا ىخوضون ويجولون ويبحثون عن الرخص لشواتهم حتى عند اصحاب الظلال فما عساني القول لاحد يودي بالناس للهلاك هل امدحه لا والف لا لن اسكت عن الباطل واكتم الحق على الاقل الحمار كان صاحيا لخيرة الناس -كعزير عليه السلام وعمر في عند فتح القدس وهو امير الامة - والله اعطى به المثل لليهود { مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا } المدثر آية 34

ولكني جعلته ادنى من الحمار لانه اشد خطرا لكلامه باسم الدين
اما الحمار فهو للمنفعة في الدنيا ولا يضر في الاخرة.

اما بخصوص الفتوى ففيها سعة لاصحاب العقول الراشدة وقد وضعت الجواب في ردي الاول وهي فتوى منتدى سؤال وجواب
وهي فيها من الاباحة ما يكفي لتعمل ما يخدم الامة ولكن بظواط اكمل الفتوى للاخر
الموسيقى حرام ولا داعي للجدل
تمثيل الصحابة حرااااااااااااااام فلا نقاش في ذلك
اتحب ان يمثلك احد وانت مع اهلك يستبيحون عورتك......لا يفعلها غيور عن اهله
اتعلم ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما راى احدى زوجات عمر في الجنة غض البصر وانصرف اتعلم لانه يتذكر غيرة عمر رضي الله عنه ....ان لم نراعي حرمة ومكانة الصحابة فماذا نراعي هل نحن افضل من رسول الله ...
الكلام طويل ولا اريد الخوض اكثر ولكن المثل القائل --ان لم تستحي ففعل ما شئت --نحن في زمن الفتن فاحذروا اامة الظلال وفقكم الله.

[bat3a]

أنت تعيش في أي كوكب أقلك طب تقلي هل ضروري

اخي لم تفهم علي, سأشرحها بأسلوب ابسط:

في الطب اذا كانت هناك حاجة و ضرورة فلا بأس باستخدامها, و الله تعالى اعلم.
اما في مجال الترفيه للكبار فهذه ليست بضرورة,فلا يجوز تصوير ذوات الروح, و الله تعالى اعلم.

أصل المنتجات الغربية أصبحت معظمها مصنوعة من أمعاء الخنزيل بدأ من معجون أسنان لغاية البيبسي والكوك تسمع بمادة الجيلاتين و البيبسين و البكتين و القائمة طويلة

نعم اخي اعرف هذا و لله الحمد لم اتناول (منذ بضع سنين) من هذه المنتجات التي يغلب على انها تستخدم المحرمات.

و للعلم ايضا هناك مشاكل بهذه الشركات ليست في الحرمة او الحلة فقط ففي التعامل, اذ ان منها من يستخدم الخلايا الجذعية من الاجنة المطروحة في الاجهاض كآلية لفحص المذوقات!

فالحين فقط في اللسان الطويل وياريت كان ينطق علما

عذرا اخي اي لسان طويل انا لم اسيء اليك بشيء., سامحك الله على كل حال, ان اردت الإصلاح و تحري الصواب فقط.

[NACBEN07]

اخي لم تفهم علي, سأشرحها بأسلوب ابسط:

في الطب اذا كانت هناك حاجة و ضرورة فلا بأس باستخدامها, و الله تعالى اعلم.
اما في مجال الترفيه للكبار فهذه ليست بضرورة,فلا يجوز تصوير ذوات الروح, و الله تعالى اعلم.

نعم اخي اعرف هذا و لله الحمد لم اتناول (منذ بضع سنين) من هذه المنتجات التي يغلب على انها تستخدم المحرمات.

و للعلم ايضا هناك مشاكل بهذه الشركات ليست في الحرمة او الحلة فقط ففي التعامل, اذ ان منها من يستخدم الخلايا الجذعية من الاجنة المطروحة في الاجهاض كآلية لفحص المذوقات!

عذرا اخي اي لسان طويل انا لم اسيء اليك بشيء., سامحك الله على كل حال, ان اردت الإصلاح و تحري الصواب فقط.

يا أخي أنا لم أقصدك أنت أقصد لبعض الأعضاء الذين إذا قرأت ردودهم تحسبهم دكاتره أو مهندسين أو باحثين وتجدهم يقتبسون و ينقلون كلام لا يعرفون حتى الفاعل من المفعول به ولا هم محترفين في أي شيء مجرد متسكعين منتديات ولو عملت لهم إختبار في المادة التي هم يختارونها فسوف يسقطون لا محالة فكيف ينتقدون ناس لهم علم
الذي أعرفه من يريد ينتقد إما أن يكون بنفس مستوى الناقد أو أكثر فيما عدى ذلك قال لي مختص نفساني عندما سألته هذا السؤال فقلت له لما أرى في المنتديات العربية ناس تحسبهم ملائكة عندما تقرأ ردودهم فقال لي إسمع جيدا ماذا قال لي : معظمهم ينتهجون شخصيات مثالية أما في أرض الواقع فأخرج للشارع لترى ذالك دون ذكر تفاصيل تجرح ولكن أسكت أحسن فشاهد الردود تعرف ذلك يا أخي
ففي زماننا كثر الفلاسفة وياريت فلاسفة لأن الفلسفة مبنية على طرح القضية ثم نقض القضية فنقض نقيض القضية وهذا ما لم أجده في فلاسفة المنتديات وطبعا هاذي محتاجة لترجمة

أما بخصوص ذكر المجال الطبي فهذا المجال لا يوجد فيه شيء غير نافع أو تقول مثلا غير ضروري
تعرف فيه برامج ثلاثية الأبعاد مختصة بالطب التشريحي لا تجدها في السوق لا يستعملها سوى الأطباء و الباحثين و طلبة الطب
أنا لحد الساعة لم أجد شيء مصمم خصيصا للطب ليس ضروري
دائما تجده نافع إما لطالب أو دكتور أو حتى لعامة الناس يكفيهم معرفة لجسم الإنسان ودور كل عضو فهذه البرامج سهلت الشيء الكثير
لكن لو ذكرت لي مثلا مجال الألعاب هنا يكثر الحديث و النقاش هل هو ضروري أم لا ؟ نافع أم لا ؟ لكن في المجال الطبي فكله منفعة في منفعه
فمثلا ما هي نسبة منفعة لعبه في المجتمع هل للتثقيف ؟ هل للتسلية ؟ وهكذا الواحد يزن الشيء النافع فيها و الشيء الضار ويشوف مين يغلب محاسنها أو مساوئها عندها الواحد يحكم
لاحظ أنني لم أقل هذا حرام وهذا حلال
هذا نافع و هذا ضار قلت فقط و إستعملت كلمة هل يعني أسئل و أتسائل ؟
فلا تنسى أن عنوان هذا الموضوع هو عن الرسومات المتحركة ثلاثية الأبعاد يعني بالطبع لا يتكلم عن ثنائية الأبعاد وهذا بحد ذاته فرق كبير
لأن بين هذا المجال وذاك فرق
وأعود وأكرر القاعدة
أي شيء فيه منفعة فهو خير و أي شيء لا يجلب منفعه فهو ضار
فيما عدى ذلك سنضل ندور في حلقة مفرغة غالبا ما تؤيد هذا الرأي بطريقة مباشرة أو غير مباشرة أما نقعد نحلل و نحرم وفق إقتباسات ونقل لمعلومات عبر عمنا جوجل فهذا لا يؤدي لأي نتيجة

أنا لا أستطيع أن أحكم وأجزم على أن هذا حلال أم حرام وأرجوا وأنادي و أتمنى من كل عضو لديه أسئلة في هذا المجال عليه أن يتصل بالجهات المختصة أما أن توضع في منتديات فهذا أقل ما يقال عنه مضيعة للوقت فلا يوجد عالم أو فقيه حسب علمي يتجول عبر المنتديات يجيب ويرد على أسئلة الأعضاء فكفان من هذا فلي يحب يسأل هناك مواقع خاصة ، عندك تلفون إتصل بداعية ،إتصل بعالم ، لكن أعرف مين تسأل فلا تسئل شخص لا يدري حتى ما معنى كلمة 3d

هذا و الله أعلم

[NACBEN07]

اسمع يا هذا انا لم احلف لتصدقني ولا يهمني ان صدقتني او لا ولكني حلفت لهول وعظم قول ذلك الجاهل ولم اخرج على ايطار الشرع في لفضي وعليك بطلب العلم الشرعي قبل الرد على اي امر شرعي وانبهك وغيرك الا من رحم ربي ووفقه بالبصيرة قبل البصر ولان الشيطان اعمى قلوب الكثيرين فاصبحوا ىخوضون ويجولون ويبحثون عن الرخص لشواتهم حتى عند اصحاب الظلال فما عساني القول لاحد يودي بالناس للهلاك هل امدحه لا والف لا لن اسكت عن الباطل واكتم الحق على الاقل الحمار كان صاحيا لخيرة الناس -كعزير عليه السلام وعمر في عند فتح القدس وهو امير الامة - والله اعطى به المثل لليهود { مثل الذين حملوا التوراة ثم لم يحملوها كمثل الحمار يحمل أسفارا } المدثر آية 34

ولكني جعلته ادنى من الحمار لانه اشد خطرا لكلامه باسم الدين
اما الحمار فهو للمنفعة في الدنيا ولا يضر في الاخرة.

اما بخصوص الفتوى ففيها سعة لاصحاب العقول الراشدة وقد وضعت الجواب في ردي الاول وهي فتوى منتدى سؤال وجواب
وهي فيها من الاباحة ما يكفي لتعمل ما يخدم الامة ولكن بظواط اكمل الفتوى للاخر
الموسيقى حرام ولا داعي للجدل
تمثيل الصحابة حرااااااااااااااام فلا نقاش في ذلك
اتحب ان يمثلك احد وانت مع اهلك يستبيحون عورتك......لا يفعلها غيور عن اهله
اتعلم ماذا فعل رسول الله صلى الله عليه وسلم عندما راى احدى زوجات عمر في الجنة غض البصر وانصرف اتعلم لانه يتذكر غيرة عمر رضي الله عنه ....ان لم نراعي حرمة ومكانة الصحابة فماذا نراعي هل نحن افضل من رسول الله ...
الكلام طويل ولا اريد الخوض اكثر ولكن المثل القائل --ان لم تستحي ففعل ما شئت --نحن في زمن الفتن فاحذروا اامة الظلال وفقكم الله.

أنا نصحتك ولكن يبدو أنك لا تسمع للنصائح فأسمع يا من تكلم الناس بياهذا يا هذا
واضح أنك عالم العلماء هل لك حصص تلفزيونية أو إذاعية لننتفع من علمك الفياض
ما دمت تتكلم بهذا الأسلوب فخليك أرض أرض نصيحة بلاش تعمل فيها الحكيم الخبير هل لديك مقالات في صحف أو دروس ومحاضرات ؟ وريني فين ؟ هل لديك كتب هل منخرط في مجلة ؟ يعني شيء ملموس يسمح لك بأن تتخذ هذا الأسلوب تحط من قيمة علامة و ترفع من آخر
وتصفنا بيا هذا وذاك ,كيف تصفنا بالأمة الضالة
فهل أنت تنتمي لأمة ليست ضالة مثلا ؟
يعني الرجل المثالي , يا أخي خليك أرض أرض بلاش التمثل بالشخصيات المثالية
عمال تأول في كلام الواحد يحتار
أعطيني ماذا قدمت أنت لنفسك و لأسرتك و لبلدك و لأمتك
ماذا أنجزت في حياتك ؟
هي أعرض علينا سيرتك الذاتية لنعرف على الأقل نتكلم مع مين ؟

نصيحة في أسلوب الحديث
أختم دائما كلامك بالقول
الله أعلم أوتدري لماذا ؟

[كـ . محمد]

أنا نصحتك ولكن يبدو أنك لا تسمع للنصائح فأسمع يا من تكلم الناس بياهذا يا هذا
واضح أنك عالم العلماء هل لك حصص تلفزيونية أو إذاعية لننتفع من علمك الفياض
ما دمت تتكلم بهذا الأسلوب فخليك أرض أرض نصيحة بلاش تعمل فيها الحكيم الخبير هل لديك مقالات في صحف أو دروس ومحاضرات ؟ وريني فين ؟ هل لديك كتب هل منخرط في مجلة ؟ يعني شيء ملموس يسمح لك بأن تتخذ هذا الأسلوب تحط من قيمة علامة و ترفع من آخر
وتصفنا بيا هذا وذاك ,كيف تصفنا بالأمة الضالة
فهل أنت تنتمي لأمة ليست ضالة مثلا ؟
يعني الرجل المثالي , يا أخي خليك أرض أرض بلاش التمثل بالشخصيات المثالية
عمال تأول في كلام الواحد يحتار
أعطيني ماذا قدمت أنت لنفسك و لأسرتك و لبلدك و لأمتك
ماذا أنجزت في حياتك ؟
هي أعرض علينا سيرتك الذاتية لنعرف على الأقل نتكلم مع مين ؟

نصيحة في أسلوب الحديث
أختم دائما كلامك بالقول
الله أعلم أوتدري لماذا ؟

اسمع وفقك الله انا لم اتي بكلام من عندي حتى اقول الله اعلم ولم افتي ولكن لا باس ان يطيب لك الامر وان اشكل عليك المسالة فاسال اهل العلم الذين تثق فيهم في امر ذلك المفتى وهذه مقالة اتمنى ان تقراها وترد علي
http://lojainiat.com/c-95526
http://www.alukah.net/sharia/0/49907/
http://www.saaid.net/bahoth/171.htm
https://www.facebook.com/Mistakes.of.adnanibrahim

والكثير الكثير اكتب في النت ظلالات عدنان ابراهيم وستجد ما يذهلك للاسف اخي ابتعادك عن سنة نبينا كانت سببا في دفاعك عن هذا الظال فارجوا ان تقرا كتب العقيدة لابن تيمية وابن القيم ....فيهم من البصيرة ما يغنيك ويجنبك مصائد ؤلائك الضلال ولا تنسى العلماء الربانيون ليسو ابطالا في حلقات تلفاز ولا في صفحات الجرائد تدوس فتاويهم الاقدام فللدين حرمته يقدرونها خير مني ومنك الا ما سلف اخي لا تزعل وتغضب فلسان الحق حاد لان الحق مذموم والباطل محبوب للنفوس ولو لم يهمني امرك لسكت عليك وتركتك في الفسفة المهلكة التي ليس لها الا طريق واحد وهي جهنم اخي اقرا التاريخ وما فعله علم الكلام من تظليل للامةوالله اعلم------ وفقك الله ------

[NACBEN07]

شوف يا أخي من قال لك أني أدافع عليه يا أخي أجبلك مترجم أم ماذا لماذا لا تقرأ جيدا ما قلته ثم تجيب تحب أعملك إقتباسات حتى تتضح لك الرؤية
سأعيد لك ما كتبته لعل و عسى
قلت لك لا تقل عن شخص أنه حمار أو أضل من الحمار أترضاها عن نفسك فمهما بدع ممها قال هاذي وجهت نظر ولست بحاجه لسماعه أو سماع غيره هي فقط وجهت نظر لم تعجبك قل مثلا أخالفه الرأي هذا هو الأسلوب الأصح قوله و ليس تهجم فيه وطبعا هذا ليس يعني أني أدافع عنه فكيف أدافع عنه وأنا لم أشاهد حتى شريطه و عن ما قال
فلا تحرف الأمور
فهمت الآن المسألة مسئلة إختيار الكلمات و حسن الرد فقط فقط و فقط
يعني أسلوب حوار

ثم لو أحلل كلامك أجد فيه أمور لا أريد التطرق إليها
فأنصحك لا تعطي إستنتاجات بالمجان

فمن قال لك أني إبتعدت عن السنة ؟
هاذي لوحدها لو أفصلك إياها محتاجة لدرس طويل ، فهل أنت دخلت في قلوب الأشخاص
دارس نواياهم لا أدري ؟

فنصيحة عمرك ولا تستنتج شيء مهما كان و مهما حصل
قل أو إستعمل مثلا كلمات أعتقد، يخيل لي، في نظري، على حسب ما أرى ، لأنك دخلت في شيء خطير
و أنت لا تدري وهو
الظن
هاذي أظنك تعرف عواقبها

شفت التسرع يودي فين

فلا تتعجل ودائما إتخذ موقف لا تعادي به أحد مهما يكن أو خالفك الرأي صدقني
أما طريق جهنم و التي ذكرتها أنت فهاذي محتاجة كذلك لدرس طويل وطويل فحاسب لسانك ولا تتسرع وإثقل شوية تجد طريقك هذا و الله أعلم و بالتوفيك لك في دربك في هذه الحياة

[muhmmad]

لازم نطلع كلنا بمسلسل حكي جرايد ههه
كما قلت انما الاعمال بالنية فلو نيتك من هذا الشخص الذي صنعته بأحد برامج الثري دي نية صالحة وتهدي للعمل الصالح كمثال فلا بأس كما قال الشيخ محمد العريفي واما لو ضار او لا يوجد به منفعى قد يكون حرام والله اعلم والله اعلم

[*Mohamad*]

أخي المشرف أتمنى أن تغلق الموضوع

لأن بعض الأعضاء في المنتدى عندهم علم في الدين أكثر من علماء المسلمين !!!

[منبر الخير]

وأعود وأكرر القاعدة
أي شيء فيه منفعة فهو خير و أي شيء لا يجلب منفعه فهو ضار
فيما عدى ذلك سنضل ندور في حلقة مفرغة غالبا ما تؤيد هذا الرأي بطريقة مباشرة أو غير مباشرة أما نقعد نحلل و نحرم وفق إقتباسات ونقل لمعلومات عبر عمنا جوجل فهذا لا يؤدي لأي نتيجة

أخي الله يجزيك خير ممكن ترد على هذه الجزئية من ردك

ما هو مقياس هذه المنفعه أو الضرر هل هو العقل البشري أم الحكم الشرعي

وشكرا

[NACBEN07]

ليس فقط يجب حذفه بل سبق وطرحت حل آخر وهو حذف قسم أطراف الحديث و حذف أي موضوع لا يخص التصاميم فهناك منتديات خاصة يناقش فيها أي الشخص أما هذا المنتدى فالله إيخليكم دعوه فقط للتصاميم ناقشو فيه أمور تقنية أساليب و طرق جديدة أما ندخل في الحلال و الحرام وفرض رأي فصدقني كل مرة ستجد نفس الشيء يتكرر وصدقني هذه ليست مناقشات حادة بل أعتبرها لطيفة روح أدخل للمنتديات الياهودية و المسيحية وقل لهم أنك مسلم هناك ستجد أساليب حوارات تمنيت من هؤلاء من لهم حمية و غيرة عن الدين يروحو يناقشوهم أو حتى يقنعوهم طبعا إن كانوا متمكنين لغويا عمالين يسبو في الإسلام و المسلمين ويتحداو أي مسلم وهنا عمالين يتهجمو على أشخاص قدمو فقط وجهات نظر فليحب يهاجم يهاجم هناك فدعوا هذا المنتدى إن شاء الله تكون نقاشات حادة بس تكون تقنية أو فنية بحته

[Klo Works]

كـ . محمد

من قالك ان الموسيقى حرام , لا تفتي من راسك + الرسم كذلك وكل شيء في التصوير والارواح كان في زمن منتشر عبادة الأصنام الخ ,
لكن الان لا يخلو من بيت وفيه صور وتلفاز الخ , وانت المفترض اول من ترمي جهازك لانه ضايف اصحاب فيه صور


ان كان خلاف فمش لازم تخليه على رأيك , لو تشوف الامر حرام رغم انك تصمم روبوت وانت تخلق الحديد وتحيي الروبوت وتقوم بصناعته
فما يختلف الأمر مثله مثل ما ترسم الشجرة فانك تدعي خلق الاشجار وتضاهي الخالق .

لكن مفهوم المضاهاة مختلف كثير كما وضحه الدكتور عدنان , فكرة المضاهاة تزال من راسك من يوم ما تؤمن بالرب .

عموما الكلام ما بيتوقف . لكن انا مصمم شخصيات والعاب , وفخور بنفسي .

[منبر الخير]

ليس فقط يجب حذفه بل سبق وطرحت حل آخر وهو حذف قسم أطراف الحديث و حذف أي موضوع لا يخص التصاميم فهناك منتديات خاصة يناقش فيها أي الشخص أما هذا المنتدى فالله إيخليكم دعوه فقط للتصاميم ناقشو فيه أمور تقنية أساليب و طرق جديدة أما ندخل في الحلال و الحرام وفرض رأي فصدقني كل مرة ستجد نفس الشيء يتكرر وصدقني هذه ليست مناقشات حادة بل أعتبرها لطيفة روح أدخل للمنتديات الياهودية و المسيحية وقل لهم أنك مسلم هناك ستجد أساليب حوارات تمنيت من هؤلاء من لهم حمية و غيرة عن الدين يروحو يناقشوهم أو حتى يقنعوهم طبعا إن كانوا متمكنين لغويا عمالين يسبو في الإسلام و المسلمين ويتحداو أي مسلم وهنا عمالين يتهجمو على أشخاص قدمو فقط وجهات نظر فليحب يهاجم يهاجم هناك فدعوا هذا المنتدى إن شاء الله تكون نقاشات حادة بس تكون تقنية أو فنية بحته

الدين لا يمكن فصله عن أي مجال ...الدين هو النور الذي نقتبس منه صلاح أي عمل نقوم به سواء في التصميم
او مجال التقنية او أي مجال ...ويا أخي نحن هنا لا نأتي بالجديد أو الذي لم يقال بعد بل هو التذكر والتذكير
وحصول المعرفة والفائدة

وشكرا

[muhmmad]

كـ . محمد

من قالك ان الموسيقى حرام , لا تفتي من راسك + الرسم كذلك وكل شيء في التصوير والارواح كان في زمن منتشر عبادة الأصنام الخ ,
لكن الان لا يخلو من بيت وفيه صور وتلفاز الخ , وانت المفترض اول من ترمي جهازك لانه ضايف اصحاب فيه صور


ان كان خلاف فمش لازم تخليه على رأيك , لو تشوف الامر حرام رغم انك تصمم روبوت وانت تخلق الحديد وتحيي الروبوت وتقوم بصناعته
فما يختلف الأمر مثله مثل ما ترسم الشجرة فانك تدعي خلق الاشجار وتضاهي الخالق .

لكن مفهوم المضاهاة مختلف كثير كما وضحه الدكتور عدنان , فكرة المضاهاة تزال من راسك من يوم ما تؤمن بالرب .

عموما الكلام ما بيتوقف . لكن انا مصمم شخصيات والعاب , وفخور بنفسي .

بالنسبة للموسيقى
اي صوت ينتج عن شي اسمه وتر
يكون حرام
لانه اصوات الأوتار تستدعي الشياطين ومثل الصفيرة ايضاً
والبيانو والغيتار والخ