Unconfigured Ad Widget

تقليص

إعـــــــلان

تقليص
لا يوجد إعلان حتى الآن.

حكم برسم ذوات الارواح ثلاثية الابعاد

تقليص
X
 
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #16
    السلام عليكم
    الموضوع مكرر فتح مرات ومرات وهذا المنتدي ليس بالمكان المناسب لهذا الموضوع
    على كل حال

    الخلاصة : ...

    الموضوع به خلاف بين التحريم و القياس على العاب الاطفال

    وانا ادين الى الله بالتحريم لعموم الحديث وما في الامر من وعيد وهذا عليه اكثر اهل العلم الثقات

    وفقك الله
    لا عزة إلا بالكتاب و السنة
    :: والله ماغشيت إمرآة في اليقظة او المنام إلا أم عبدالله زوجتي
    وأني لأرى المرآة في المنام مما لاتحل لي فأصرف بصري عنها ::ابن سيرين::
    :: إن الحق لا يعرف بالرجال، اعرف الحق تعرف أهله ::علي ابن ابي طالب
    ::

    ::موقعي::
    لا انسى فضل الله ثم المنابر من مشرفين و اعضاء في التعلم

    تعليق


    • #17
      http://www.maxforums.net/showthread....=1#post2108236

      مشكلة الفتاوى القديمة الشيخ لا يفهم التكنولوجيا التي تتحدث عنها بالاساس او ينقل فتوى من غيره .. اسأله عن عرائس والعاب الاطفال وقس على ذلك او قرب لمن تسأله الموضوع اكثر .

      بحثت في الموضوع سنين وهذا ما توصلت له ..التصوير قديما يعني الرسم والنحت .. والصورة تنقسم الى صورة ذات ضل يعني منحوت او تمثال وصورة عادية يعني مرسومه ... في اراء متشددة جدا تحرم التصوير الفوتوغرافي والفديو وهي اراء خاطئة لانه ليس تصوير اصلا بالمعنى الشرعي .. التصوير الفتوغرافي ليس تصوير بالمعنى الشرعي ولا الفديو .

      تفصيل حكم الصور ...الصور ذوات الضل .. نحت التماثيل من ذوات الارواح يعني انسان حيوان .. منهي عنه
      التصوير العادي الرسومات واللوحات ومن ذوات الارواح جائزة طالما كانت مهملة يعني غير معلقة .. لحديث "الا رقما في ثوب" والرقم هي الصورة ويقول العلماء ان هذا الحديث نسخ ما قبله من نهي ...والموضوع فيه خلاف لكن الاغلب الحديث نسخ ما قبله.

      لتفهموا اكثر النهي عن تصوير ذوات الارواح بالاساس لان العرب كانوا حديثي عهد بجاهلية وكانت تعبد الصور بمعنى التماثيل والصور العادية المرسومة ولما استقر الاسلام بقلوبهم اجازه الرسول طالما كانت غير معظمة او مهملة .
      كما نهى الرسول عن زيارة القبور ثم اجازها بعد ثبت الايمان في قلوبهم وقال "كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور ..الا فزورها انها تذكر الموت " .. النهي مسبب بمعنى اصح.

      بخصوص الكارتون او العاب الاطفال كله حكم واحد حلال ان شاء الله والمال الذي يأتيك من ورائه ان شاء الله حلال لان الرسول اجاز للاطفال اللعب بالعرائس وما شابه وبالتالي ما يترتب عليه من صناعتها جائز.

      في ناس هتقولك اراء تانية وكل واحد هيفتيلك لكن انا قرأت فتاوى من اول بن باز وبن عيثيمين مرورا بعبد الرحمن عبد الخالق -على ما اذكر- والقرضاوي حتى فتاوى شيوخ ازهريين و هيئة العلماء بالازهر...وهذا ما اقتنعت به بعد رؤية ادلة كل هؤلاء وتفصيلاتهم في الفتوى او الابحاث..ابحثوا بتلك الفتاوي والاراء وربما ظهرت ابحاث جديدة ..لكن الموضوع شبع ردا وجدالا وهذا رأيي والله اعلم

      المشكلة في حلال مش في الكارتون ذاته المشكلة ماذا تقدم .... الكارتون العربي كله بطيخ دلوقتي واللمبي بيطبع بصمته على الكارتون ايضا فهل هذا حرام ام حلال هي دي المشكلة .. اهو ربنا يسترها معانا وخلاص
      الكلام ده عن الكارتون والانتاج للاطفال فقط ..غير كده المجال واسع فمعرفش ومفتيش وحتى لو لي رأي رأيي لنفسي.

      تعليق


      • #18
        ادلة تحليل التصميم بغرض الالعاب اقوى من ادلة التحريم لان رسول الله لم ينكر اللعب بالعرائس
        اما التصميم لغرض الفن او المحاكاة او ما شابه من امور شكلية فقط فادلة تحريمها كثيرة و الله اعلم .
        لتحميل درس نمذجة الأناناس ,,,
        لتحميل كتاب تعليم برنامجBricks'n'Tiles لصناعة الإكساء
        لتحميل برنامجBricks'n'Tiles
        http://rappelz.gamepower7.com/registeruser?ref=211058

        تعليق

        يعمل...
        X