ماذا بعد

[tftof]

بسم الله

ماذا بعد ان استتب الامر للعلمانيه والعلمانين في حكم معظم البلاد الاسلاميه ان لم يكن كلها

ما هى الخطوه القادمه

و هى تقابل بمقاومه عنيفه من أأمة الحق و دعاه ما زالو على درب النبى صلى الله عليه و سلم

و كما نرى ان هناك قنوات خير مازالت مفتوحه لهم و قد بان تأثيرها في الفتره الماضيه

من خلاص القنوات الاسلاميه الرشيده

فكما نعلم ان الدعاه والعلماء عندما منعو من الخطب او اعطاء دروس العلم في المساجد

قد فتحوا باب الأعتماد على قنوات يصلون بها لكل بيت

و قد نجح هذا و بلغ نفعه كل بيت

هل سيتم غلق هذه القنوات ايضا

و يتم استمرار تضيق الدائره حتى يتم خنق العلم و العلماء

ام ان لله سنن ربانيه و هو غالب على امره بأذن الله


الحمد لله
.

[sa9r]

السطر الأخير من كلامك به جواب على الموضوع برمته .

[maya-max]

انا طلعت غبى للاسف فى موضوع الخطاب الدينى ولم أفهم المغزى :(
لاكن انا مصر على ان العلم هو الكتاب والسنه واقول لا تخلى الامه من علماء ربانيين يوجهوا عوام الناس ويذكروا بالاخرة والقبر الى ذكره دلوقتى فى الخطبه بيزعل العلمانيين وفى اوامر صدرت بعدم الكلام عن القبر كأنه شىء مظلم
وذكر عدم الخروج على ولى الامر
هل نسوا الثورجية خروجهم على الملك فاروق ثم خرجوا على زميلهم الرئيس محمد نجيب

جزاك الله خيرا اخى عاطف

[tftof]

بسم الله


السطر الأخير من كلامك به جواب على الموضوع برمته .

لا تتهمنى اننى أغلقتها مثل الدمنو يا عم سعد نريد اضافتك



الحمد لله

[tftof]

بسم الله

انا طلعت غبى للاسف فى موضوع الخطاب الدينى ولم أفهم المغزى :(
لاكن انا مصر على ان العلم هو الكتاب والسنه واقول لا تخلى الامه من علماء ربانيين يوجهوا عوام الناس ويذكروا بالاخرة والقبر الى ذكره دلوقتى فى الخطبه بيزعل العلمانيين وفى اوامر صدرت بعدم الكلام عن القبر كأنه شىء مظلم
وذكر عدم الخروج على ولى الامر
هل نسوا الثورجية خروجهم على الملك فاروق ثم خرجوا على زميلهم الرئيس محمد نجيب

جزاك الله خيرا اخى عاطف

ازيك يا احمد عامل ايه و جزاك ان شاء الله يا اخى

رسول الله ما اغفل شئ من الاحداث الجاريه فهو ما ينطق عن الهوى

فمن منا يكون حبيب رسول الله ليصدق فيه حدثه صلى الله عليه و سلم عن من ياتون بعده


الحمد لله
.

[sa9r]

أي إضافة هي يا أخي عاطف .

الأمور كادت أن تنطق و هي واضحة وضوح الشمس .

نسأل الله أن يصلح أحوالنا .

[tftof]

بسم الله

أي إضافة هي يا أخي عاطف .

الأمور كادت أن تنطق و هي واضحة وضوح الشمس .

نسأل الله أن يصلح أحوالنا .

حقا علينا ان نبين و نكافح الجهل و الجهال حتى تجف الدماء في قروقنا

فإذا قدمنا على رسول الله قولنا يا رسول الله انا حقا اذنبنا لكننا ما بدلنا و لا غيرنا و ما احدثنا فسأل الله ان يرحمنا



الحمد لله
.

[sa9r]

بسم الله



حقا علينا ان نبين و نكافح الجهل و الجهال حتى تجف الدماء في قروقنا

فإذا قدمنا على رسول الله قولنا يا رسول الله انا حقا اذنبنا لكننا ما بدلنا و لا غيرنا و ما احدثنا فسأل الله ان يرحمنا



الحمد لله
.

يبدو أنك فهمت كلامي خطأ ... فأنا لا أقصد الكف عن بذل النصح .

بل أقصد أن أصحاب الفطر السليمة ... يعرفون المعروف من المنكر ... عكس أصحاب الفطر المخربة فهم لا يعرفون معروفا و لا ينكرون منكرا .

و السبب في اختصار الأمر ليس مجاملة ... بل لأن الجملة الأخيرة من الموضوع ناطقة بالكثير .

و الله من وراء القصد و هو يهدي السبيل .

[tftof]

بسم اله

و انا فهمت ذالك يا اخى مثلك لا يفهم خطأ

أنما كنت استدرك على ما ادركته انت و ادرجته في ردك


الحمد لله
.

[sa9r]

بسم اله

و انا فهمت ذالك يا اخى مثلك لا يفهم خطأ

أنما كنت استدرك على ما ادركته انت و ادرجته في ردك


الحمد لله
.

الآن فقط فهمت ... فبدل أن أقرأ "حقا ... علينا أن " قرأتها " حق علينا أن " ... هههههههههههه ... سبحان ما أعظم هاته اللغة ... تغير حرف فتغير المعنى برمته و صار استنكارا بعد أن كان استداركا .

أعذرني أخي الكريم ... فقد تسرعت في الرد .

حياك الله .

[sa9r]

عذرا ... قصدي أن أكتب سبحان الله ... لكن خاصية تعديل الردود معطلة .

[tftof]

بسم الله

على الرحب و السعه يا صاحبى



الحمد لله
.

[y@sser]

...................................

[sa9r]

جميل جدا بصراحه
انا عمال اتفرج علي مهازل المواضيع من امبارح
كفرتو الناس وعلمنتوهم وشركتوهم وانتو قاعدين علي الجهاز
والله يا جماعه الي ما عندهوش مهارة الدعوه لو سكت هيكون قدم للدين خدمة جليله بعدم تنفير الناس
كرهتونا في الدنيا والاخره بصراحه
شكرا لكم

أولا و قبل كل شيء لا يحق لك أن تقول عن المواضيع أنها مهازل ... لأنكم تكفلون للمهزلات و التفاهات حرية التعبير فبالأحرى نحن .

ثانيا ... لست أدري ما السبب وراء تهجمك هذا ؟

عن أي تكفير أو شرك تتحدث ... قرأت الموضوع مرات عديدة ... لكني لم أجد شيئا مما تقول ... فلم تفتري علينا ؟

ما قصدك بالمهارة ؟ هل لديك مقياس ؟ أم أنك وحدك المقياس ؟ حاول أن تغير زاوية نظرك للأمر .

لمذا يجب علينا دائما أن نرمي باللائمة على الآخرين ... أنت كرهت الدنيا و الآخرة ... ذاك شأنك ... فلم تحاول إلصاقها بلآخرين .

سأخبرك أمرا آخر ... أنت أيضا تكتب الكثير و لا يعجبني الكثير مما تقول ... لكني لا أرد بالتسفيه و التحقير لمجرد أني أخالفك الرأي .

أنا أحترمك لكن ردك هذا جارح ... فأنت لم ترد بشكل منطقي ... بل ثرت في وجوهنا بلا سبب ... بلا حجة ... و بلا دليل مقنع .

هات برهناك ... وبذلك نقارع الحجة بالحجة .

كما أطلب منك أن تحترم الآخرين ... لكي يكون متبادلا .

العفو .

[إبن يس]

وذكر عدم الخروج على ولى الامر
هل نسوا الثورجية خروجهم على الملك فاروق ثم خرجوا على زميلهم الرئيس محمد نجيب


منهم لله
حسبنا الله و نعم الوكيل

و دلوقتى نفسنا نخلص منهم .. لا حول و لا قوة إلا بالله

[y@sser]

...........................................

[sa9r]

اولا لانكم (من )
بصراحه لم اصنف نفسي
.........
ثانيا
الموضوع غير مستقل والمتابع فاهم جيدا الهدف ولاانتظر ثناء علي مشاركه اعجبت احد او رفض لمشاركه لم تعجب احد
انا رافض الاسلوب وقلتها كثير ويضحكني اني مصنف من قبل المتحررين بالتشدد والمتشددين بالتحرر
امر مثير للدهشه طبعا
..........................
لا اعرف كيف لم يعجبك ردي رغم اني استخدمت اسلوبك في موضوع ابو صالح ومواضيع بعده تتهم الناس باغفله احياننا وبسوء الفطره احياننا وغيره ولا انقضك بشكل شخصي لاني انا شخصيا ليس لدي انطباع عن مواضيع مكتوبه في الانترنت الله اعلم الي كتاتبها بعمل ايه قبل وبعد كتابة موضوعه لكن كلامي عن الي ممكن يتأثر فعلا
لا يوجد جانب صالح عزيزي لكن يوجد نقاط صلاح وممكن كتابتها من غير الاشارة للراي المخالف بطرقة مؤذيه
يعني انا اقر كل الاحترام للشيخ الحويني ومع ذالك اري القصه الي اوردها صديقي عاطف لاتعني شيء خصوصا ان شيخنا لم يظهر في اي درس لابس عمامه !!! وليس لدي اي تحفظ لكن لفت للانتباه فيما نكتب
............................
بالتوفيق

غريب أمرك .

أولا حين ترغب في التحدث بشكل شخصي لا يمثل الادراة ... فاختر لك معرفا آخر أو قل بأن الأمر شخصي ... لأنك مشرف و تصف المواضيع بالمهازل ... فهذا تناقض واضح في سياسة الادارة .

أنت تقول أن الموضوع غير مستقل ... و أنا لم أنتبه للأمر إلا بذكرك للعمامة .

و بالتالي أنت تحكم على النوايا و أنا للأسف لم أنتبه للأمر لا من قريب و لا من بعيد ... لأني دخلت إلى هذا الموضوع قبل ذاك .

ثم إنك تقول التشدد و التحرر ... أنت مخطئ تماما ... فحين يتعلق الأمر بدين الله فليس هناك آراء ... بل مصادر التشريع بترتيبها المعروف هي الحكم .

فحين أقول أني لا يعجبني الكثير مما تقول فأنا أقصد وجهات و آراء لا علاقة لها بالدين ... فلا تشطح بفكرك بعيدا .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


أنا أرفض هذه العصبية المقيتة ... ما سبب ذكر موضوع الأخ أبو صالح ... هل لأن صاحبك مصري ... دعك منها فانها منتنة ... فأنا أحترم الأخه فلاشاوي و لو أني أخالفه في أمور ... فعلى الأقل ... يتكلم بالمنطق .

شيء آخر ... لست أدري ما الذي أثارك في مسألة العمامة ... رغم أنها من سنة المصطفى صلى الله عليه و سلم .

و الشيخ إن لم يرتدي العمامة فهو يرتدي الطاقية و هي بدورها لباس يميز المسلمين عن غيرهم ... و هذا هو المقصد .

وفقنا الله و إياك لما يحبه و يرضاه .

[y@sser]

...........................

[tftof]

بسم الله

انها الحرب اذا

فلتكن فأذا كتب علينا القتال فلابد ان نقاتل

اولا يا عمنا انت اتهمت على المشاع اشخاص محددين

و هذا ظلم

انت بتقول انك بتتفرج على المهازل من امبارح , طيب لما سكت عن الحق ؟

تقول اننا كفرنا الناس , اين كفرناهم , في اى موضع , بأى كلمات

تقول اننا علمنا الناس , أين علمناهم , في اى موضع , بأى كلمات

تقول اننا شركنا الناس , أين شركناهم , في اى موضع , بأى كلمات

لكى نستطيع الرد فأذا كنا اخطئنا نعلم و اذا كنا لم نخظأ عاقبناك

إذا كنا كرهناك في الدنيا و الاخره فما قيمة ايمانك و ما وصلك من العلم

على ذالك كل شخص بدون علم مثلى يستطيع ان يحرك ثوابت ايمانك

تقول في ردك الثانى انك رافض الاسلوب ... طيب نتناقش يا كابتن

و لا انت حكمت و خلاص علينا السمع و الطاعه عشان احنا ارهابيين

تقول اننا نتهم الناس ... نحن لا نتهم احد بدون دليل , و قد نجمع الدليلين في موضع واحد , دليل عقلى و دليل نقلى

تقول ان الي كاتب موضيع الانترنت لا تعلم عمل ايه قبلها او بعدها , بما انك لا تعلم لما تتهم الناس بما لا تعلم او بالشبه

حتى لو انه يفعل ما تقول هذا شئ فعله امام الله و الله قادر على حسابه ام ستحاسبه انت , هل نقل اليك ما كان يفعله لكى تحاسبه عليه
حاسبه على العلن و الله اعلم بسره و هو سوف يحاسبه

و متقوليش صديقى احنا هنا بنتخانق


الحمد لله
.

[y@sser]

......................................

[y@sser]

............................

[tftof]

بسم الله


( واسمح لي ياعاطف لا انت ولا بلدك ممكن تغير طريقة تفكيري مع كامل احترامي )

خطأ تعميمى اخر

بمنهى البساطه يا أخ ( مبقيتش صديقى خلاص )

شخصيتك عباره عن مجموعة افكار و انطباعات كونتها من خلال خبره حياتيه من اول ما اتولدت لغية دلوقتى

هذه الافكار استمدتها من الناس الي حوليك اي هما والدك و ولدتك و اخواتك و حيرانك و اصحابك ( الي انا واحد منهم )

نفس الناس ده مع اتساع الرقعه شويه لتشمل ناس من اماكن تانيه هما الي قادرين برضه على تكون شخصيتك المستقبليه

او ذيادة خبرتك الحياتيه

اما بالنسبه للصداقه فانا مش عاوز اكون صديقك يا عم بس متشطبنيش من على الماسنجر و متحرمنيش من فناجين القهوه و الشاى و اذا احتجت اى حاجه اتصل بيك بالتليفون .... بس موافق

انت فاكر نفسك املا و الناس بتترمى عليك ( كده و كده قدام الناس عشان منظرى بس )


الحمد لله
.
.

[sa9r]

حقك علي ... كنت أعتقد أنك لا زلت مشرفا ... نسيت الموضوع تماما .

لكن دعنا نتحدث بشكل محدد و بدون تعميم ... ما الذي أثارك في الموضوع ؟

ما الأمر الخاطئ فيه ؟

تفضل ... حتى تتضح الأمور .

[y@sser]

........................

[y@sser]

............................

[tftof]

بسم الله

( ماذا ستقول عندما تحاسب علي قولك علماني علي رجل يصلي خمسه ويوتي زكاته ويشهد ان لا اله الا اللله لمجرد انك لم تفهم مايقول )

اين ذكرت انه علمانى .. هذا خطأ يا ياسر


الحمد لله
.

[sa9r]

الوصف الذي صار سهل لاي شخص معارض لموضوع
طبعا اغضبني خصوصا في التكرار وفي كل المسائل الخلافيه
(لا اقصد شخص معين ) لكن بقي كثير جدا

أقسم بالله أني لا أفهمك .

ثرت علينا و رميتنا بما نحن منه براء .

و حين أسالك عن السبب لا ألقى جوابا محددا .

السؤال بسيط ... ما السبب ؟

[tftof]

بسم الله

ارجو ان ننتظر قليلا في الرد على بعض عشان العمليه كده هتبقى مهبله مش مهزله

لا أنا سامعك و لا انت سامعنى

الحمد لله
.

[y@sser]

.................................

[tftof]

بسم الله


انت بتتكلم على انا و لا على احمد هيكل يا ياسر


الحمد لله
.

[y@sser]

.............................................

[tftof]

بسم الله

( انا بتكلم علي الموجه الي حصلت بعد موضوع سبشيال )

موجة ايه ؟

حدد اتهامك يا ياسر و اذكر ردود عشان اقدر ارد عليك على بصيره

( ممكن يكون كل واحد ساهم بجزء صغير لكن الكلام مؤذي باي حال من الاحوال )

اريد ان اعرف الجزء الصغير الخاص بى كي استطيع ان ارد

( مازلت في النتظار توضيح له )

توضيح ايه ؟ معليش مش فاهم تقصد ايه


( وبما انك المثل الاقرب ارجو ان تذكرني بتأثيرك علي وان كان حقيقي لن ارد الا بالشكر
لكن لن اتنازل عن ذكره )

انت الوحيد القادر على تحديد انا اثرت عليك و لا لأ , بالسلب و لا بالايجاب

و كما هو واضح جدا جدا انا لا ادعى اننى اثرت عليك ... و لكن ما هو مؤكد ان اى حدث لنا في شريط حياتنا يؤثر علي طريقة تفكيرنا او انطباعتنا الشخصيه سواء بالسلب او بالايجاب ايضا

خلينا في الموضوع الاصلى افضل لى و لك

الحمد لله
.

[عمرو]

ليس دفاعا عنه كما قلت لكن هناك خطاء في الكلام
ماذا ستقول عندما تحاسب علي قولك علماني علي رجل يصلي خمسه ويوتي زكاته ويشهد ان لا اله الا اللله لمجرد انك لم تفهم مايقول
او حملته مالم يحتمله


ولو أني لا أحب أن أكون من المصفقين (هذه المرة فقط) ، لكن اسمح لي أن أرفع لك القبعة احتراما :;p

[tftof]

بسم الله

ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه


ابسط يا عم ياسر صاحبك اهه

الحمد لله
.

[y@sser]

......................

[عمرو]

أتخيلك يا tftof عندما تكون مع أصدقاءك ، ويلقي أحدهم نكتة فتقول :
بسم الله ههههههههههههه الحمد لله

أو عندما يسألونك كم ملعقة سكر علي الشاي فتقول :
بسم الله ملعقتين الحمد لله

:)

[y@sser]

.............................

[عمرو]

ما ينوب المحجز الا تقطيع هدومه !

[AHMAD-MAX]

بأختصار كما قال الشيخ محمد حسان على الشباب السلفي مجالسة شباب جماعة الدعوه وتبليغ حتى يتعلمو اسلوب الدعوه .........

[tftof]

بسم الله

عمرو برجاء ما تصطادش في الميه العكره
لا يهمني رأيك علي الاطلاق

هذا ما اقصد طبعا

انت بقيت عاوز فهامه لكلامى يا ياسر


الحمد لله
.

[tftof]

بسم الله

الموضوع اصبح يبعث على الضحك

ارجوك يا ياسر نرجع للموضوع الاصلى

الحمد لله
.

[AHMAD-MAX]

واضيف كلام الشيخ عدنان عرعور ( يجب تجديد الخطاب السلفي العام )
وحسب راي قبل ما يتعلم الشاب عقيدة الولاء ولبراء وقبل ما يتعلم وجوب انكار المنكر لازم يتعلم ادب الحوار وصبر على الخصوم

[y@sser]

.............................

[sa9r]

{وَقُل رَّبِّ أَعُوذُ بِكَ مِنْ هَمَزَاتِ الشَّيَاطِينِ . وَأَعُوذُ بِكَ رَبِّ أَن يَحْضُرُونِ } المؤمنون98-97

إخواني ياسر و عاطف ... استعيذوا بالله من الشيطان الرجيم ... فهذا النقاش لن يفضي إلى خير .

خصوصا من وجود عناصر تنوب عن الشيطان في تأجيج نار الفتنة .

رجاء حار ... أوقفوا هذا الحديث .

[tftof]

سم الله

في اى موضع ذكرت انا انا فلان او فلان علمانى او انا فلان كافر او ان فلان مشرك


الحمد لله
.

[sa9r]

و إن شئتم ناقشناه فيما بعد سواء على الخاص أو العام .

لكن أرجو إيقافه الآن لأنه نقاش هدام أكثر مما هو بناء ... خصوصا أن المتناقش عليه أمر غير محدد أصلا .

[tftof]

بسم الله

يا يا سر كان ممكن توفر على و عليك العناء و تراسلنى على الخاص

لانك ركبت كلام على مفهوم غلط

و دخلت امور شخصيه لا داعى لها

و كل كلامى الي كنت ببسط بيه الموضوع معاك , و الي كنت بقوله على محمل الهزار

اخدته على محمل الجد و حملته فوق ما يحتمل

الحمد لله
.

[maya-max]

انا شفت المعركة من على بعد وشفت ما شاء الله الاخوة ما قصروش
وانا بقول اى شخص يأتى بما يخالف الشرع علمانى ويريد هدم الامه ولا أخجل من ذلك بل القها فى وجهه ولا أخاف لومه لائم ولا يعنينى اى شخص ما دام ما اقوله مسدل به بأدله شرعيه وليست اراء وهوا اليكم رد على من يتكلم على علماء الامه بصفه عامه ولم يحدد اسماء ولم يأتى طبعا بأدله عليه لانه من الاساس يريد هدم صورة الشيخ فى عيون الاخرين حتى ينفروا ويذهبوا الى مايغضب الله

اقرأ
لُحومُ العُلَماءِ مَسمومَةٌ



د. حسام الدين عفانه

الأستاذ المشارك في الفقه والأصول
كلية الدعوة وأصول الدين- جامعة القدس





لا ريب أن احترام العلماء وتقديرهم من الأمور الواجبة شرعاً وإن خالفناهم الرأي فالعلماء ورثة الأنبياء ، والأنبياء قد ورثوا العلم وأهل العلم لهم حرمة . وقد وردت نصوص كثيرة في تقدير العلماء واحترامهم ، قال الإمام النووي :

[ باب توقير العلماء والكبار وأهل الفضل وتقديمهم على غيرهم ورفع مجالسهم وإظهار مرتبتهم ]. ثم ذكر قول الله تعالى :( قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ) سورة الزمر الآية 9 ، ثم ساق الإمام النووي طائفة من الأحاديث في إكرام العلماء والكبار وأحيل القارئ إلى كتاب رياض الصالحين للإمام النووي ص 187-192 .

ومع كل هذه النصوص التي تحث على ما سبق وغيرها من النصوص الشرعية التي تحرم السب والشتم واللعن والوقوع في أعراض المسلمين إلا أن بعض الناس من أشباه طلبة العلم ليس لهم شغل إلا شتم العلماء وسبهم على رؤوس الأشهاد في المساجد وفي الصحف والمجلات ويحاول هؤلاء الصبية تشويه صورة العلماء وتنفير عامة الناس منهم لأن هؤلاء العلماء علماء السلاطين

- كما يزعم هؤلاء النكرات - ومن العلماء الفضلاء الذين تعرضوا وما زالوا يتعرضون لهذه الهجمة الشرسة العلامة الفقيه الشيخ الدكتور يوسف القرضاوي حفظه الله ورعاه ، فالشيخ القرضاوي لا ينكر علمه وفضله إلا حاقد أو جاهل . والشيخ القرضاوي لا يحبه ويقدره إلا من تأدب بأدب الإسلام ولا يبغضه ولا يشتمه إلا سفيه أو جاهل أو حاقد ليس له نصيب من أدب الإسلام .

إن أدعياء الوعي وأدعياء الفكر والثقافة يشتمون الشيخ القرضاوي بغير وعي ولا يعرفون ماذا يصدر منهم من فظائع لا يجوز أن تقال في حق واحد من عامة الناس فضلاً أن تقال في حق عالم من علماء الأمة كالشيخ القرضاوي.

إن هجمتهم الشرسة على العلامة القرضاوي تثير التساؤل ، فهذه الهجمة تخدم أعداء الأمة الذين طالبوا بإغلاق السبل أمام الشيخ القرضاوي كيلا يخاطب الأمة الإسلامية .

وأتسائل لمصلحة من يهاجم علماء الأمة ؟ولمصلحة من يشتم العلماء ؟

هل هذه هي الطريق لإقامة الخلافة ؟ هل علماء الأمة حالوا دون إقامة دولة الخلافة ؟ أم أن بعض الناس يعلق فشله وعجزه على الآخرين ؟ لماذا يوصف العلماء بالخيانة أو السذاجة والبلاهة ؟ هل يصح أن يقال في علماء الأمة :

" ومن الملمَّعين المنافقين " ؟ كيف عرفتم أنهم منافقون ؟ هل شققتم على قلوبهم ؟

ألم تسمعوا قول النبي e لأسامة بن زيد t لما قتل رجلاً بعد أن قال لا إله إلا الله :( أفلا شققت على قلبه ؟ ) رواه مسلم .

ألم تسمعوا قول النبيe :( إني لم أؤمر أن أنقب عن قلوب الناس ولا أشق بطونهم ) رواه البخاري ومسلم .

هل علمتم دخيلة الشيخ القرضاوي ونيته وأنه لا يريد من برامجه إلا المحافظة على مكاسب الشهرة ؟! هل كلام الشيخ القرضاوي ينضح بالجهل أو التجاهل ؟ أم أن كل إناء بما فيه ينضح ؟

إن الشيخ القرضاوي محل ثقة أهل العلم وجماهير الناس شرقاً وغرباً والشيخ القرضاوي ليس بحاجة لينال ثقة أشباه طلبة العلم وصغارهم .

فالناس يأخذون علمهم عن الشيخ القرضاوي وأمثاله من العلماء الكبار ولا يأخذون عن الأصاغر فإن الأخذ عن الأصاغر هَلَكَةٌ في الدين .

قال عبد الله بن مسعود t :( لا يزال الناس مشتملين بخير ما أتاهم العلم من أصحاب محمد e ومن أكابرهم فإذا أتاهم العلم من قبل أصاغرهم وتفرقت أهواؤهم هلكوا ) رواه أبو عبيد والطبراني في الكبير والأوسط ، وقال الهيثمي رجاله موثقون .

ورواه أبو نعيم في الحلية ولفظه قال عبدالله بن مسعود t ( لا يزال الناس بخير ما أتاهم العلم من علمائهم وكبرائهم وذوي أسنانهم فإذا أتاهم العلم عن صغارهم وسفهائهم فقد هلكوا ) .

وورد في رواية أخرى عند الخطيب في تاريخه بلفظ ( فإذا أتاهم العلم عن صغارهم وسفلتهم فقد هلكوا ) . إتحاف الجماعة 2/ 105 .

إن الأمة بحاجة ماسة لعلم الشيخ القرضاوي وفهمه النير لأحكام الإسلام ، وليست بحاجة إلى العلم بطلب النصرة من الكفرة وأعداء الدين حتى يقدموا الخلافة على طبق من ذهب لبعض الناس ! وهم فقط ينتظرون حدوث ذلك الأمر البعيد إن لم يكن المستحيل .

إن مبدأ طلب النصرة من غير المقتنعين بالفكرة مبدأ خاطئ ليس عليه دليل صحيح من سيرة النبي e ومنهجه وإن حاولوا إثباته .

إن الأمة لن تنظر إن شاء الله بارتياب إلى فتاوى وآراء العلامة القرضاوي ، بل تتقبلها قبولاً حسناً ، ولكن الأمة لتنظر بارتياب لمن يهاجم القرضاوي ويسبه ويشتمه لأن هؤلاء السابين الشاتمين هم الذين خرجوا عن أدب الحوار والخلاف ووصل بهم الأمر إلى اتهام نيات العلماء وطعنهم في إيمانهم !!

أهكذا يكون النقد العلمي ؟ قال الإمام الذهبي يرحمه الله :[ ما زال الأئمة يخالف بعضهم بعضاً ويرد هذا على هذا ولسنا ممن يذم العالم بالهوى

والجهل ] سير أعلام النبلاء 19/342 .

أيها الناس تأدبوا مع العلماء ، واعرفوا لهم مكانتهم ، فما فاز من فاز إلا بالأدب وما سقط من سقط إلا بسوء الأدب .

واعلموا أن الأمة لا تحترم ولا تقدر إلا من يحترم العلماء والأئمة .

قال الحافظ ابن عساكر يرحمه الله مخاطباً رجلاً تجرأ على العلماء :[ إنما نحترمك ما احترمت الأئمة ]

وأخيراً أختم بكلمة نيرة مضيئة قالها الحافظ ابن عساكر يرحمه الله :[ اعلم يا أخي وفقني الله وإياك لمرضاته وجعلنا ممن يخشاه ويتقيه حق تقاته أن لحوم العلماء مسمومة وعادة الله في هتك منتقصيهم معلومة وأن من أطلق لسانه في العلماء بالثلب بلاه الله قبل موته بموت القلب ( فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم )
والله يدافع عن الذين آمنوا وهو الهادي إلى سواء السبيل

[tftof]

بسم الله

على كلام احمد اقول

ان السب و الشتم يعود على صاحبه

و هذا لا ينفى مراجعة العالم للعالم

واعتراض العالم على العالم و استيضاحه و استييانه

الحمد لله
.

[tftof]

بسم الله

عندى اقتراح ان نقوم بتعديل الردود و كانها تكتب من جديد

بحيث يعدل ياسر لانه اول من خرج عن الموضوع ( هذا ليس اتهاما ) و نحن نعدل خلفه

على نور مما كتب

فان لم يكون فبما هو طيب من صالح اعمالنا

فما رايكم

الحمد لله
.